ниль подквъ.

197

что этого собора не отличииеь ивовностью. А по*ому и

йкоторвн приводимыа Нвлоиъ въ ищиту 1осифв доказательства,

какъ наприм%ръ, ero общее nozozeBie о топ, что „не посМдутъ

Boxii судь ни ни епископскому npuario, аще не

по вон провланете вогов, не тодьво терто всявое дови•

тельное но и съ Ольшимъ праомъ могут быть вапрввлены

противь него самого.

Нил Полевъ и ТоннсЈй, сталкиваась съ Иммерскип моихаии

и всматриваясь ближе въ ихъ жизнь, подйчии въ посхЬдней BBia

aueHi0 съ воторыми они нивавъ не могли помирвтьи. Тавъ

однажды аввлса въ велью въ одному пустыннику, в въ

своему уввдьъ у пего деващвиъ подъ его по-

стелью. Это было на главахъ одного сельсваго сващенвива. При по-

другаго пустывнива пришлось ватохвнутьса нв еще

боне странное zmenie: когда яшелъ въ ведо друЊго

пустннвива, то до того времени въ рувахъ ва•

кую-то книгу, еди только вавихЬлъ входившаго бктвдъ

книгу въ топившуоса печь, и ввит сгор•ьха. Вполн% достаточно было

втихъ двухъ фактовъ дм того, чтобы Нвлъ и вообще очень

подозрительно настроеввне по 0THomeHio въ пустынникамъ бЬовер•

скимъ. вполпт убТдвлвсь въ среди ихъ „великой ере-

сив. сдель своимъ нравственнымъ долгонь (Мщвть о сво-

емъ 1осифу Волоцвому и послиъ ему со старцемъ Cepanio•

номъ особую о томъ грамоту.

Доносъ ИМ'Ьлъ трагическое для диьнМшей

судьбы волоколамсвихъ инововъ, поселившихся на ВТлоовер•Ь. 1осифъ

въ свою очередь немеџевво даль внать о cYT(ecTB0B8HiB ереси своему

брату, Ростовскому Bacciagy (1506—1616 гг.) вавъ епар•

xiUbH0MY apxiepeo В%ловерскихъ монастырей. ВасАав%} находив11ййса

въ то время въ Мосхй, съ стороны не ваиедлил доловить о •

ереси великому внявю п даже вручить ему присланную съ •В%лооверв'

грамоту. ввавь повазвлъ грамоту BacciaBY Косому Патри%еву,

защитнику всей бјловеувой и горачему провод-

вику ея либериьныхъ идей, и сд±плъ ему и особенно его

пустыввикамъ стро(Јй выговорь ва вхъ стрнвое и освок%итеиьное

д.и рлмЈовнаго чувства BacciBBb Патрив%евъ, оправдывая

пустынниковъ, отвергь достойрпость сообщаёиаго въ грамот ' при'•-•

бавивъ, что все это—ложь и клевета в прбсвлъ спраВки у приелан-

uaro съ грамотою священника. Тоть подтвердил достовћрность гра-