Dora Jessie Saint MBE, z domu Shafe - angielska pisarka używająca pseudonimu Miss Read. Jest autorką m.in. serii książek o nauczycielce wiejskiej szkółki w Fairacre. W 1998 odznaczona Orderem Imperium Brytyjskiego za osiągnięcia literackie.
Eckhart von Hochheim, lepiej znany jako Mistrz Eckhart – niemiecki mistyk, filozof i teolog, dominikanin. Przedstawiciel mistyki nadreńskiej. Pod koniec życia oskarżony o herezję i sądzony przez trybunał inkwizycji. Oskarżyciele dopatrzyli się w jego wypowiedziach głoszenia tzw. religii serca, w której kontakt człowieka z Bogiem miałby odbywać się przez kontemplację własnej duszy, będącej częścią Boga, przez co religia stawała się zbędna. W świetle badań przeprowadzonych w XX w. powszechnie uważa się, że oskarżenie o poglądy panteistyczne było zbyt pochopnym wnioskiem, wynikającym z wyrywkowej analizy jego wypowiedzi oraz kontekstu historycznego.
Misuzu Kaneko (jap. 金子 みすゞ Kaneko Misuzu, właśc. Kaneko Teru; ur. 11 kwietnia 1903 w wiosce Senzaki – japońska poetka. Za życia uważana za jedną z „jaśniejszych gwiazd wśród młodych poetów japońskich”. Zmarła w wieku 26 lat.
Mitch Albom, właśc. Mitchell David Albom – amerykański pisarz, dziennikarz sportowy, komentator radiowy i telewizyjny. Absolwent Akiba Hebrew Academy, Brandeis University i Columbia University.
MLA Handbook, wcześniej MLA Handbook for Writers of Research Papers (1977–2009), ustanawia system dokumentowania źródeł w pismach naukowych. Jest publikowany przez Modern Language Association z siedzibą w Stanach Zjednoczonych. Według organizacji ich MLA style "has been widely adopted for classroom instruction and used worldwide by scholars, journal publishers, and academic and commercial presses" ["został szeroko przyjęty do nauczania w klasie i jest używany na całym świecie przez naukowców, wydawców czasopism oraz prasy akademickie i komercyjne"].
Mo Di albo Mozi, przestarzale latynizowany także jako Micjusz – chiński filozof, twórca motizmu. Swoje poglądy zawarł w księdze nazywanej od jego imienia – Mozi. Po nastaniu Cesarstwa Chińskiego jego szkoła przestała istnieć, ale myśl nie została zapomniana, była jedynie przedmiotem nieustannej krytyki ze strony konfucjanistów. W XVI wieku misjonarze europejscy (jezuici) uważali Mo Di za naturalnego chrześcijanina. Odkryto go na nowo pod koniec XIX wieku, jego nauka stała się przedmiotem zainteresowania ideologów nacjonalizmu chińskiego, Republiki Chińskiej oraz komunistów (proto-komunista).
