_ 25
Аеинане изъ зависти и onaceHia, что иишвомъ усилатса,
отпустив в%ствива безъ от“та. Ясонъ, получивъ о поб%$
биванцевъ и прос.ьбу о помощи, сраву повадь, что ему ве надо про-
пускать случая въ дЬа, пшАшно собриъ сво-
ихъ наемнивовъ и всадвиковъ, воторне у него быди подъ рукою, и
двинулс.а чриъ еермопип въ Онъ сперва привав.аъ приго-
товлать вавъ будто найреваась по морю двинуться въ Бео-
Tio. Но это была только военно хитрость, тавъ вввъ у Ясона ве
было флота, и въ тому же по морю Јхать было бы гораздо дольше и
опасн•Ье.
Ясонъ быстро прошел чръ Фовиду, не смотра ва то, что быль
съ Фовейцами въ (Hell. VI, 4, 21 axi-
рихток 1t6X+OG). Нцо ии±тить однако, что главныя силы Фовейцевъ
были съ Лакедемонянами подъ Левктрии; однако войску Ясона гро-
зила оиасность отъ городьвъ фокейсвихъ, въ воторыхъ, безъ
были оставлены войсва. Но Ясонъ тавъ быстро двигали, что
предъ многими городами являли раньше, уси±вали приносить
HBicTie объ его и исчевиъ раньше, могли со-
братьса войска, чтобы напасть на него. Эта шйчатедьвая быстрота
доказала, вакъ выражаетси Ксенофонтъ, что тоПч.об
?iaq 6t31tpdttetae ть Ноу.
И тавъ черезъ нтсколько дней по своемъ изъ бесса-
Ясонъ узе находили при Левгтрахъ и еиванцы предложили ему
напасть на Лакедемонднъ. Ихъ лагерь быль на смой горы, впе-
деди, то-есть на сторон'Ь, обращенной въ еивавцамъ, быль вырыть
ровъ (Hell. VI, 4, 14). еиванцы преџожили Ясону обходъ
торы, напасть на лагерь, спустись съ горы, а сами
хот±ли идти прямо и нападать съфронта. Но онъ отсов•Ьтовалъ имъ
подвергаться риску потерять результаты недавней 1М±ды. „Не-
ужели вы забыли“, сказалъ онъ имъ, „что вы побдили, вогда нахо-
дились въ самомъ критическомъ тавъ точдо и Лакедемо-
ване, если будутъ отчаиватьса спасти свою жизнь, будуть б%шево
сражатьс.а. Боги обыкновенно любать дгвдать ничтожныхъ людей ве-
линиии, а великихъ ничтожными“. ЗатЬмъ Ясонъ Лаве-
демонавамъ доставдть имъ бевпрепатствеввый выходь изъ BeoTiB, сва-
разсваза Есено•онта. Такъ навь вез авторы въ этонъ согласны съ Гротомъ
(Сиверсъ 244, 27 Ше.еръ 1, 70 Курјуоъ IlI, 342), то я считаю дишнииъ при-
водить его доказательства.