— 192 —
до прибавить, что матросы внесли по большей части назва-
Hia, употребляемыя во флоты а всф почти остальныя
бр'ћтены отъ грековъ.
Въ Никополгь бываютъ З ярмарки, изъ которыхъ значи-
тельнмшая Вознесенская. Купцы прЊвжаютъ изъ ближай-
шихъ городовъ, но ботве торгуютъ м%стные лавочники, ко-
торые перегЬвжаютъ на время ярмарокъ на площадь за городъ,
гдћ устраиваются балаганы съ Вознесенья и остаются по
ноябрь. Кромф этого каждое • воскресенье бываютъ базары,
гдгЬ, хЬятельн'Ье всгьхъ трудятся евреи, и надо
быть слишкомъ искуснымъ, чтобы купить необходимое, ибо
племя необыкновенно проворно. Л%томъ, когда со-
.зр'Ьваютъ фрукты, рынокъ буквально заваленъ
всевозможными плодами: яблоками, грушами, абрикосами, ды-
нями, арбузами, виноградомъ. М'Ь0тные сады и огороды сами
по себ'ђ доставляютъ довольно фруктовъ, но еще бол'Ье при-
возится ихъ изъ Каменки, а въ особенности изъ Знаменки —
большихъ сосЬднихъ Таврической гхЬ
жители успеЬшно и съ любовью занимаются садоводствомъ.
ВозлгЬ гостинаго двора, окруженная реЬшетвою, стоить
пятиглавая соборная церковь съ высокой золокольней, ко-
торой недостаетъ одного этажа и оттого кажущейся чтмъ•то
недостроеннымъ. Благодаря мгЬстному церковь от-
хЬлана хорошо, и въ ней сохраняется Н'Ьсколько вапорож-
екихъ древноетей, уже описанныхъ. Церковь построена въ
1796 г., а колокольня въ 1806 году. При о по-
сл•Ьдней нельзя не вспомнить словъ г. Скальковскаго, кото-
рый въ своей Сфчи« выразился, что отъ никополь-
ской колокольни такъ и вгћетъ древнос$ью! На повгЬрку же
выходить, что когда составлялась эта коловольнгЬ
было еще немного Л'%тъ.
На одной изъ поперечныхъ улицъ, идущей отъ церкви
на гору, на довольно сносномъ домик'Ь прибита вывфска модъ,
на которой неискусной кистью изображены шляпы и чепчики.
Съ перваго взгляда это показалось бы страннымъ, потому
что въ мгЬстечк•Ь весьма ограниченное число дамъ и д'Ьвицъ,
носящихъ современные наряды, но стоить посмотр'Ьть на
улицу въ субботу, когда расхаживаетъ еврейское HaceJeHie, и
легко можно убфдиться, что магазинъ модъ не останется въ
наклад•Ь. Н'Ькоторыя, впрочемъ, еврейки побогаче выписы-
ваютъ наряды изъ Екатеринослава, а, пожалуй, и изъ
Одессы.