— 373 —

однако же не производятъ безпорядковъ или, лучше сказать,

не служатъ предметомъ ссоры между пирующими.

На противоположной cTop0Ht пмщаются и

чайные трактиры, гд'ь не происходить уже но погло-

щается чай въ большомъ и потребляются разные

съфстные припасы, посредствомъ

того отталкивающаго • качества, которое можетъ заглушить

аппетитъ самаго невзыскательнаго потребителя.

Въ прошломъ году, кромеЬ двухъ—трехъ простонародныхъ

балагановъ, устроень быль циркъ бродячею труппою вольти-

жеровъ и прЊзжадъ зв'Ьринецъ. Въ этихъ двухъ м%стахъ

собиралась публика — въ одномъ удовлетворить свое любо-

пытство, въ другомъ провести вечерь. Интересно было ви-

Д'Ьть передъ ввЫинцемъ, вовл'Ь огромныхъ ВЫВ'ЬСОЕЪ, пред-

ставлявшихъ невозможныхъ дикихъ звгЬрей въ разныхъ не-

естественныхъ позахъ — какъ толпились степные татары и

веди самый одушевленный разговоръ со свойственной этому

народу Въ цирк•Ь тоже иные мурзы (татар-

Ckie пом'Ьщики) наивно выражали свое при какой

нибудь весьма обыкновенной водьтижеровъ. Сами пре-

красные нагЬвдниви, мурвы эти неистово кричали въ внакъ

и еще неистовгье аплодировали, замгЬтивъ, что этимъ

npieM0Mb прочая публика выражала свое Впро-

чемъ, несмотря на аплодисменты, изъ толпы мурвъ выле-

тади которыя, хотя и переведены

въ народ'Ь на языкъ, но не произносятся въ какомъ

бы то ни было обществећ.

Но самое живое ярмарочное происходить не

здФсь, не у гостинаго двора, гд'ь толпятся пом•ьщики, чи-

новники, купцы и вообще люди болгЬе или менгЬ6 высшаго

а тамъ, въ степи, на широкомъ простореЬ, гдеЬ тя-

нутся ряды холстяныхъ найсовъ и шалашей, подъ которыми

разложены простонародные товары и гдф стоять въ равныхъ

и повахъ и возъ, и великорусская

тетЬга, и фургонъ, и татарская арба, постоянно не

мазанная и всегда скрыпучая. Здфсь-то происходить любо-

пытное различныхъ племенъ, приведенныхъ од-

ною ц'Ьлью—продать дороже, купить дешевле—и употребляю-

щихъ вс'ь средства для этой ц•Ьли.

ЗД'Ьсь цыгань, обладатель тощаго, разбитаго коня, желаетъ

надуть довкаго еврея, можетъ быть, конокрада, который въ

свою очередь хочетъ сбыть безсильную животину, и оба вер-