— 376 —

есть въ оквахъ которыхъ свећтъ не угасаетъ

лую ночь, гд'ь раздаются веселый говоръ, 1Њсни, а иногда и

крики, сопровождаемые рукопашнымъ боемъ.

Но Каховка и безъ ярмарки, особенно лћтомъ, полна

народа: на базар'Ь ея толпятся чумаки, а на пристани сотни

пильщиковъ, которые пгЬснями своими оживляютъ весь этоть

берегъ. ЗД'Ьсь грузятся суда, весною приходятъ барки и плоты

и съ пароходъ начинаетъ свои рейсы въ

Бериславъ и обратно подъ начальствомъ флотскаго офицера.

Противь Каховки на сохранился небольшой остро-

вокъ, ежегодно размываемый водою, на которомъ прежде быль

укреЬпденный городокъ. И теперь еще видны сл'Ьды

каменнаго фундамента. Недалеко отъ этого мћста Ковка впа-

даетъ въ ДнеЬпръ и снова выходить изъ него, откуда и

сшЬдуетъ отхЬльно до самаго лимана. М'Ьсто по берегу ея на-

зываетса Таванью отъ имени когда-то бывшаго вдфсь го-

рода Тавани.

Жители Каховки, хотя и принадлежать въ вемледђльче-

скому классу, но большая часть ихъ усвоила уже нравы и

обычаи мћщанъ небольшихъ городковъ нашихъ. Женщины

почти всеЬ ходятъ въ ситцевыхъ платьяхъ, и башмаки у нихъ

не служатъ только роскошью, но перешли въ необходимость.

П'Ьсни поются преимущественно или тЬ, которыя

встргђчаемъ въ новгЬйшихъ п'Ьсенникахъ. Есть крестьяне за-

житочные, да и вообще ВС'Ьмъ большимъ подспорьемъ слу-

жать многолюдныя ярмарки.

Сл•Ьдун изъ Каховки ниже и миновавъ меЬсто, гО первона-

чально стояль этотъ городокъ, лежитъ деревня Британъ, тоже

г. Куликовскаго, гдгЬ жители занимаются хлмопашествомъ.

Влашћльческой принадлежать рыбныя ловли.

Немного дальше—небольшая пом%щичья деревенька, Ани-

совка, а за нею верстахъ въ четырехъ по берегу, окру-

женный садами. стоить монастырь, главы кото-

раго видны издалека, по какой бы вы дороггЬ не жали:

изъ Каховки, Казачьихъ Лагерей или ивъ Маячки, огромнаго

казеннаго села, лежащаго въ глубинеЬ степи и населеннаго

преимущественно великоруссами. Монастырь этотъ быль осно-

вань знаменскими старообрядцами и долго служилъ приб'Вжи-

щемъ для ихъ иноковъ и старцевъ, которые, вакъ говорить

молва, собирались зд•Ьсь въ большомъ количествгЬ. Но въ про-

шлое обитель эта обращена въ православную,

книги и утварь переданы въ Знаменку, а монахи, кто хо-