— 10 —

Эти грамоты, писаппыя м%слца черезъ три послу;

Елагина, доказываютъ, что опь спосилсл въ то время со сто-

ронниками „вора“, продолжавшими величать его „государевымъ

воеводой“. Сталь ли опь снова воеводой или въ Курмышгђ

удержался Жедринскјй, —неизв•Ьстно.

Съ Курмыша въ нача.тђ XVII вТка знако-

мить писцовая книга 1623—1626 годовъ 1). Она начинается

крекпости, бывшей въ то время въ очень неудовле-

творительномъ состоя:йп. Вокругъ города „надолобы” обвали-

лись, „а частику кругомъ города Н'Втъ". Въ 1618 году начали

было ставить дубовый острогъ вокругъ посада, но острогъ

этотъ „быль, не покинуть“. Угольная башня у вое-

водскаго двора сгор•Ьла. Вообще, какъ видно изъ писцовой

книги, правительство не заботилось о курмышска-

го „города“. Онъ не быль уле нуженъ. Сторожевая служба

Курмыша перешла въ то время кь Алатырю. Въ половишь

же ХУП в., съ устройствомъ симбирско-карсунской черты ,и

городковъ 10шанска, Уреня, Тагая, Карсуна,

Сухого Касуна, Малаго Касуна, Тольска, Алгаша и Сурскаго

острога—Курмышъ оказался вдали отъ границы.

К.ромгђ „города“ Курмышъ заключалъ въ себ'Ь посадъ

п слободы казачью, стрНлецкую, ямскую и земскпхъ посад-

слихъ людей. слободъ ямской, казачьей и стр•ђлецкой

сохранились до сихъ порь (кромеђ этихъ слободъ въ XVIII в.

возникла еще инвалидная слободка, въ которой поселились

чины инвалидной команды).

Писцовая книга упоминаетъ въ

„город'Ь“ церкви: соборную YcrIeni51 Пресв. Богородицы съ

прищђлами и церковь во имя Николая чудотворца,

. — церкви

Рождества Пресв. Богородицы и Николая Чудотворца въ Рож-

дествепскомъ мужскомъ монастырь, бывшемъ на посахь. Въ

монастыр•Ь этом1 стояло 11 въ которыхъ лило 9 стар-

цевь съ игумепомъ 1оной. Въ копцгђ казанской и стр'Ьлецкой

1) Симбирск. Сборн., т. II.