— 133—

Свщенникъ обстриженъ п обрить. ВН'Ь церковной службы онъ въ

одеждФ, католическаго ксендза; во вреуя служенјя на немъ риза, такая же

какъ и у нашихъ священниковъ, только гораздо короче и б•Ьлый подряс-

никъ. съ широкимъ H'h'l'b. Воздухи не той формы, что

у наст,. ЗД'1;сь они въ родТ; простыхъ, четырехъугольннхъ досчечекъ,

обшитыхъ парчей. Во время 60rocJyzeHiH почти припјвы и главнм-

молитвы, поотъ хоронъ вс1; Разуйется, большая

часть поющихъ, также какъ и дьячки (на клиросећ сгруппированные, какъ

и въ нашихъ церквахъ), не понимаютъ—что поютъ или читатотъ, не зная

славянскато языка, а потому немилосердно коверкаютъ слова; объ

яхъ уже и говорить нечего: ихъ, какъ бы нарочно, д'Ьлаютъ не тамъ,

тд•Ь сл•ьдуетъ. Читаютъ, какъ священникъ, такъ и дьячки, слишкомъ ужь

на-расшьвъ, ири ченъ посл'Ьдтя слова строфъ, варьируютъ и тянуть то-

лосомъ, довольно продолжительно. Во все время Цар

врата не затворнютъ. На ектеньяхъ поминаютъ: Епископа и „на—

шиа;б ГосуДарей', не поименовывая ни кого, но ни Папы, ни Импера-

тора не поминають особо. Священникъ, выходя со святыми

дарами для несетъ съ собою и дискосъ, который, въ

случа1; причастниковъ, ставить на престоль на то время, когда

причащаетъ. Священникъ, совершая при молитвъ,

складываетъ руки на труди, по католически, и по временамъ ударяетъ

себя въ грудь. Молитву передъ читаетъ но-Венгерски. При

произнесети словъ: „Шюще, воп;юиде" и пр. когда клиръ отв1;чаетъ:

„Свята, свято“ и ир., въ олтар•1;, три раза звонятъ въ колокольчикъ,

также какъ и при священникомъ Пргпмите, яДите" и

пр. При послеЬднемъ выное•ь священникъ не появляется изъ алтаря въ

Царскихъ вратахъ. а дт;.лаетъ возгласы стоя у престола; по ли-

тоже не выходить читать молитву: „Воскреси изъ мертвыпВ и

пр., а произносить ее стоя въ алтар•ь, лицемъ кь престолу. Причащаетъ

хлМомъ кваснымъ и виномъ, лжицею, совм•ьстно. Символь В'ћры тотъ же что

и у н:гсъ —поется по Венгерски, во время литурйи; по опончати оной

поминаются св.св. Кирилгь и просв#гивпйе и эту страну, также

святые ДатоЈй и 0eopcii

Вотъ ть особенности, я успгЬлъ подМтить при ли-

прибавить, что въ церковь

въ церквј с. Дорога, кь этому разув

женщины обыкновенно входятъ не тгћми дверьми, что мужчины и стоять,

во время сзади ихъ; ио стђнаиъ, для женщинъ собственно,

устроены лавки; Овушкамъ дозволяется входить въ олтарь и сиоть тамъ

во время въ особо-устроенныхъ по

креелахъ; тамъ же

возйдаютъ и rroqeTHNTlie изъ мужчинъ. Обыкновенно таковыя И'ћста для

сихЬнья бываютъ откуплены.

Церквей, иодобныхъ Дорогской, въ насчитываютъ до 1500 и

30 монастырей.