392
Въ началгђ императора Алевсанщв, когда
иойало духомъ реформы и образована была заво-
новь — предеЬдатель еа гр. обратилса въ Ворон-
цову, вавъ знатоку права, съ просьбою прислать
въ c06puie уголовныхъ завоновъ 1).
Ио своимъ сословнымъ взгладамъ гр. Воронцовъ быль
ртђшительнымъ стороввивомъ аристократичесваго начала отча-
сти подъ BXiaHieMb домашнаго BocnrraBia, отчасти же подъ
6t6 refutb ваш savoir et pouvoir nommer quand, par qui et wmment.
Арх. Х, 179, — 361 (immortel ouvmge). 16 дев. С. Р. на
(nH0BaaiH А. Смита выступает рвшвтељнымъ иртивня-
комь запретительныхъ мВуь и повровитеиьственноа пмовевноП
системы, считая ее не только безподезною, но и врдною,
истинную родовачадьницу ковтрабанды. Въ перискв съ кн. А.
ЧарторыИскимъ С. Р. говорить, что А. Смить установил мя науки
о 'трговдв столь же беипорныа начала, вань Евиидъ для геоме
Важно то, что С—у Ром. были ИЗЕЬСТНЫ и прдше
етвенниковъ А. Смита (ваир. Toilbonay, Elemenb du commerce; Don
U8lanza, Sur les fnances et le commerce; Pinto, Sur le credit et la cir-
culation. Арх. ХУ, 199). Гр. Мордвиновь ставидъ А. Смита на ряду
съ первыми мысайтеднми ABNia.• . я ведаю посвитыя въ
(иисалъ овь въ г. С. Бентаму) и поседнсь ттмъ быть внаво-
мымъ съ вашимъ братомъ. Въ моихъ гдавахъ овь одинъ изъ пер-
выхъ NBieBb, которые сдюали и всего болве џя счаи•ья
человВчества—Бевонъ, Ньютовъ, Смитъ и Бентамъ: жаждый основа-
тель новой науки, важдый творецъц. Иконниковъ, Н. с. стр. 75.
1) „Скажу теб•Р (иишеть В—у въ пись"
11 аиржя 1803, Арх. XII, 270), „что я давно вми (т. е. уголовными
законами п*невъ, вакъ np0B3BeAeHieMb ума чеховвчиваго
превыспренняго, но я нивогда не вид%дъ ихъ in extenso. НВвтов
что объ ожыхъ им%ю изъ Бдакстона в другихъ циитехей,
коротко (кратко) равсуждаощихъ—не составияеть во совершен-
наго и о фи и положительныхъ начапхъ.
Воть почему ундительв"ше прошу тебя, мой другь, употреби сое
старате достать въ Aguia поное c06paHie вавоновъ вриминиь-
выхъ. Баб пиоеп потщи зДтюъ успњть п том хнљ никак•б не дож-
но. Лучше ио самаго источника черпать воду, •њмъ изъ ручьегь
удалившихся и мутвыхъа.