3'Вло, вьсяка чюдеса и ты доброты сътворивъ и

Да иже не хвалить тебе, Господи, и не втруеть вьеВмь

сердьцемь и вьсею душею во имя Отьца и Сына и святаго

Тха, да будеть проклять 1). Си словьца прочитаюче, джи

моя, божественая, похвалите Бога, давъшаго намъ милость

свою, и се отъ худаго моего безумья наказанье. Послу-

шайте мене; аще не вьсего то половину. Ащё вы

Богь умякъчить сердце, и слезы своя испустите о гр%С'Вхъ

своихъ рекуще: „якоже блудьницю и разбойника и мытаря

поииловалъ еси, тако насъ греЬшьныхъ помилуй“. И въ

церкъви то д%Пте и ложася. Не х#шите ни одину же ночь:

аще можете, поклонитеся до земли, али вы ся начьнеть не

мочи, а трижды; а того не забываПте, не л%нитеся; тЬмъ

60 ночьнымь поклономь и пЪньемь поб•Вжаеть

дьявола, и что въ день согр•Ьшить, а тЬмъ челов%къ из-

бываеть. Аще и на кони не будеть ни съ кымь

орудья, аще ин%хъ молитвъ не ум•Вете молвити, а „Го-

споди помилуй“ зов•Ьте беспрестани, втайн•В•, та 60 есть

молитва вьс±хъ нежели мыслити безлТпицю. Вьсего

же паче убогыхъ не забывайте, но елико могуще по силТ,

кормите и придавайте сирой, и вьдовицю оправьдите сами.

а не въдавайте сильнымъ погубити человвка. Ни права,

ни крива не убивайте, ни повел%вайте убити его; аще бу-

деть повиненъ съмерти, а душа не погубляпте никакоя

же хрестьяны. РЬчь молвяче, и лихо и добро, не клени-

теся Богомъ, ни хреститеся; н•Ьту 60 ти нужа никоея же.

Аще ли вы будеть кресть кь братьи, или кь

кому, али управивъше сердьце свое, на немь же можете

устояти, то же ц-ЬлуПте, и ц%ловавъше блюд%те, да не

преступьни погубите душа своея. Епископы и попы и игу-

мены, съ любовью възимапте отъ нихъ благословенье, и не

устраняйтеся отъ нихъ, и по любите и набъдите, да

rrpiIISteTe отъ нихъ молитву отъ Бога. Паче вьсего гордости

не имВйте въ сердьци и въ УМ'Ь, но съмертьни

есмы, днесь живы, а заутра въ гроЛ•, се вые, что ны еси

въдалъ, не наше, но твое, поручилъ ны еси на мало

И въ земли не хороните, то ны есть великъ греВхъ. Старыя

1) Все это м%сто, начиная отъ сдовъ: „Beaitt еси, Господи“ представ-

ляетъ рядъ выписокъ изъ Пситири, свободно истолкованныхъ и разви-

тыхъ Мономахомъ. ИмЬя въ виду Псалтирную основу этой части, онъ

называеть ее „божественными словцами“