— 443 —

и по правд•В не судите? Иный по вражхЬ творить, инып

горькаго того прибытька жадая, а иный, ума не исполненъ,

только жадаеть убити, пограбити. А еже за что убити, а

того не В'Всть правила божественнаго: повеетЊвають многнми

пос„чухы осудити на смерть человВка. Вы же воду послу-

жомь постависте, и глаголете: аще утапати начьнеть, •непо-

виньна есть; аще ли попловёть, волховь есть. Не можеть ли

дьяволъ, видя ваше маловврье, . подержати, да не погру-

зиться, дабы въврещи въ душьгубьство, яко оставльше

послушьство боготворенаго челов'Вка, идосте кь бездушьну

естьству, кь вохВ, послушьство на прогн±ванье

Слышасте отъ Бога казнь посылаему на землю отъ

первыхъ родъ до потопа, на гыганты огнемь, при потоп'В

водою, при жюпеломь, при Фараон% 10 ka3Hin, при

шершеньми, каменьемь огненнмь съ небеси, при

ратьми, при Давить морбмь, при Тить пл%неньемь,

потомъ же трясеньемь земли и паденьемъ града: при на-

шемь же языц4ъ чего не вихВхомъ? Рати, глади, морове и

труси, конечьное—еже предани быхомъ иноплеменникомъ

не токмо на смерть и на пл%ненье, но и горькую работу...

11. Сказан1е о Псвовскоиъ вят1и.

Отъ начала убо земли сей убо градъ IICk0Bb

ни коимъ же княземъ владомъ 6“b, но на своей вол'В жи-

вяху въ немъ люди. Прежняя же убо ухВльная

взять князь Mock0Bckin подъ свою область

не во едино время, но поразну, якоже ЛеВтописная

книга пишеть: первое Суздальскаго князя Симеона покори

себ•В, потомъ Новгородъ, таже Тверь взять, а князь Твер-

Ckin въ Литву утече, князь Михайло. 11сковъ же градъ

твердь стЬнами, и людей 6rb множество въ немъ: и того

ради не иде на нихъ и бояся, чтобъ не отступили

въ Литву; и того ради льстя 6'b имъ лукавствомъ злнмъ,

и миръ имев со Псковичи; и кресть ему ц%ловаху Пско-

вичи, что отъ великаго князя не отступити никухВ. Князь

же посылаше кь нимъ князей своихъ по ихъ про-

шенЈю, коего восхотять, того и пошлють, а иногда посы-

лаше нам%стники своя въ Псковъ по своей воешь, коего

восхощеть, не по ихъ волт: они же насиловаху, и грабяху,