— 386 —

Но пусть имъ зд±сь докажетъ Муза,

Что я не изъ числа льстецовъ;

Что сердца моего товаровъ

За деньги я не продаю

И что не изъ чужихъ анбаровъ

Теб наряды я крою.

Но, втнценосна доброхЬтель!

Не лесть я пгЬлъ и не мечты,

А то, чему весь MiPb свид±тель :

Твои деЬла суть красоты.

Я п±лъ, пою и П'Ьть ихъ буду,

И въ шуткахъ правду возйщу;

Татарски пфсни изъ подъ спуду,

Кавъ лучъ, потомству сообщу;

Какъ солнце, навь луну поставлю

Твой образъ будущимъ йкамъ;

Превознесу тебя, прославлю,

Тобой безсмертенъ буду самъ“ !

Б ОГЪ 1).

(1784.)

О Ты, пространствомъ безконечный,

Живый въ движеньи вещества,

Теченьемъ времени прейчный

Безъ лицъ, въ трехъ лицахъ Божества!

Духъ, всюду и единый,

Кому нтЬть мгьста и причины,

Кого никто постичь не могь,

Кто все Собою наполняеть,

Объемлеть, зиждить, сохраняетъ,

Кого мы называемъ — Богь!

ИзмЫить океанъ

Сочесть пески, лучи планеть,

3) Ода „Богьа нвскохько напоминаеть подобныя cTRx0TBopeBib существо-

тогда въ иностранной, особенно въ н%мецкой литератур±, но, по

BiD Я. Грота, можеть быть нвавава впохн•В оригинахьвымъ couaBieMb Дерп-

вина, Ни одно изъ стихотворевМ подобваго рода не прославилось такъ, кавъ

ода Державина. Его ода „Богъ“ подучит всемЈрвую ивв%стность н была пере-

ведена ва языки: нфмецкЈИ, францувскж, ангЈИскМ, испанскт,

noncxil, xa•rrmckih и японскм. Державинъ начал писать ату оду еще

въ 1780 году, по отъ заутрени Свжлаго Христова Воскрекхвјя.

Весною 17И года овь оставил службу, по съ кн. Вяземскимъ,

охать въ Нарву и тамъ дописыъ это cTuoTBopeHie.