MaTepiaatA кь киргивскаго народ наго эпоса
читателей предлагаются сказки, числоиъ б,
слышанныя ивъ усть кавакъ-киргивовъ уральской области. Такъ какъ вти
скавки въ в±которыхъ сходствуютъ со сказками другихъ ту-
рецко-татарскихъ плеиенъ, то ихъ должно им±ть свою ц±в-
ность, Амь бол±е, что для въ ивв±стность общихъ, ходячихъ,
мотивовъ сказокъ вышенавванныхъ племенъ и для пунктовъ ихъ
первоначальнаго все еще мало им±ется въ литератур± Marepiaxa.
Ч±мъ бол±е будетъ собрано скавокъ у разныхъ племенъ и въ разныхъ м±ст-
ностяхъ, т±мъ легче будетъ достичь обшей ц±ди, только что высказанной.
При и скавокъ разныхъ племенъ иногда приходится удив-
ляться, сколь похожи бываотъ члсто другъ на друга скавки даже самыхъ
отдаленныхъ м±стностей; но, за недостаточностью MaTepia.n. трудно р±шить,
схтавляютъ-ли эти скавки собою предметъ или онт сходны
совершенно случайно. Возьмемъ для прим±ра сказку IV-yo «Обь Алдыръ-
косе и его прод±лкахъ.. Въ ней обманщикъ благодаря голой лопате въ
конц± концовъ женится на одной Подобная сказка записана
2 февраля 1890 года Н О. Катановымъ у карагасовъ иркут. губ. и напечх-
тана на стран. 185 и 186 тома XVII, вып. П «Записокъ Имп. Рус. Географ.
Общ. по (СПБ. 1891). жеребят о кото-
ромъ говорится въ сказкахъ 1-ой и У-ой, напоминаетъ собою похищайе
плодовъ въ одной адербейджанской скавк± и въ одной турецкой, пом±тен-
ныхъ на стран. 480 тома ХН Обш. Арх., Ист. и Этн.» (Кавань,
1894) и на стран. 29 тома uOszm;in-t0rbk nepk01tesi gytjtemeny» (Budapest,
1887). Какъ въ этихъ сказкахъ. такъ и въ киргизскихъ, и У, похитител
оказываются достатотно накаванными. Дал±е, скавки о безбородомъ обман-
шик-Ь Алдыръ-кОсе (первоначально: косо), который живетъ только
равными хитростями и надувательствами, циркулируютъ у многих ь мусуаь.
манъ, напр. у киргивовъ и сартовъ Средней A3i}T, попадаются даже у бес-
сарабскихъ гагаузовъ; срав. напр. стран. 82 тома XIII «Ивв. Общ. Арх..
Ист. и Этн.» (Казань, 1895—1896). Что-же касается птицы Самрокъ, о кото-
рой говорится въ скавк± 111-ей, то эта птица заимствована у персовъ (си-
1) Доложено въ общихъ 27 янвря и 24 февраля [904 г.