вовъ, нашли ц%лесообразнымъ выд±лить изъ нихъ ввод-

ныа (а) вопросы и 6) и дополнительныя (по-

и пр.) статьи и редак-

тировать ихъ въ сдмостодтељныхъ отдвлахъ.

Тексть иодитвъ, ЕОТОрыя въ разныхъ реда.Е1јяхъ и

гречесвихъ и славяно-руссвихъ испов%дныхъ уставовъ

часто повторяются, во опять таки ненужныхъ

noBTopeHit, мы ивдаемъ впоть только въ богЬе древнихъ

памятнивахъ; во всжъ же прочихъ приводится только

начало повторяющейся молитвы, при нефдкоиъ увазати

м%ста, буква.дьно ей отв%чающаго въ памятникахъ, выше

издавныхъ. Впрочеиъ, въ тЬхъ случаяхъ, вогда повторя-

текстъ изйстной модитвы представляетљ вавныя

, — онъ и вдвсь издается вполн%.

особенности

ивдаваемые въ нашихъ памят-

ники — памятники собственно рукописные. Однаво, въ

виду крайней рвдкости нВвоторыхъ печатныхъ

въ виду особенной ихъ древности (какъ напр. первопе-

чатныхъ) и, наконецъ, воимя весьма важнаго

въ нихъ данныхъ для нагляднаго зна-

вомства съ испов%ди, мы нашли впоть ум%ст-

нымъ въ нткоторыхъ, (впрочемъ весьма исключитедьныхъ)

сдучаяхъ присоединить въ издаваемому теперь c06paHio

памятнивовъ и изъ таковыхъ ЕНШЉ. Въ силу

тавихъ именно мы ивдаемъ, напр., въ ряду

памятниковъ греческихъ: больныхъ по

весьма рвдвоиу ивдатю XVn в.; въ ряду памятнивовъ

юго —и западно-славянсвихъ — по - испов%дное

по Евходот изд. въ МидешеуЬ въ 1645 г., и

ный уставь исповђ;щ по Требнику, изд. въ Стрятин± въ

1606 г,

—и въ памятнивахъ русскихъ — уставь испо-

Завоноправидьниву, изд. въ kieBt въ 1620 г.