323

перскоиу row%; и Сербославенскову ља*й-

ву, и разглаголующииЪ многа о церковнАхЪ

двлђхЪ, привниде слово о

ховнаго благолђпи и о чина во

ико даьединодушно

един%иЪ устомЪ славится БогЪ; и да не

будетпЪ , по свях•пому Апосптолу Павлу,

раздоры: ЁЪ птой же мысли да будушЪ

утверждени ВСй й въ томжде нрав%} и да

ме полагаепЉ кто брапту Прешкновенјя илй

блазна, Но понеже обр%тошася ьо Арх:е-

реяхЪ јЪ церковныхЪ поолВ.

довтйй чин%хЪ,• нВкал несох•ласи и разк-

сшва й одеждоиошенти мвкаП различно.

двђшная украшен*я, духовному оному

ликому чину неприличная, ниже обычная

Апостольспт%й свят“ восточной Церкви;

паче же новая н%кая Вымышленј* у нВК\ИхЪ

быти начацтся, отъ ихЪ й самоа

чин?яз или паче реши 6esqpiH*A; иже превоза

пиедше опредвленная, хошутЪ презыбнупп*

древняя ttpeasaxottij; наипаче хе въ самомЪ

Божественныя Лишур1*М свяшеннод%йствб

ЧИЕВ многа явишаСА разнства: motO ради

соборн% пкјчтесп чинЪ БожественныхЪ'/

Литург:й во святыхЪ отешЪ нашихЪ 10ан•

на Златоустаго и великаш, из,

ЯщенкыйЬ пиёанТемЪ отъ всесјят%йшаЁ0

Сележскаго КонстантпИЕ*оПольскаго бившато

Dampiapxa КИРЬ AeaHaciR Патералш, 6fOa

о