330

встхЪ есть Патр:архЪ, тако хрестЪ цер-

жв%з и всВхЪ богочдрыхЪ глава; и кресшоиЪ

паче всего должно есгпь хвалишися.

Древкяя предзакони ПатрЈаршеская

бяху, проходи тпворяху, предносиму

быши огню предъ Пашр?архомЪ, глаголешЪ

СумеонЪ въ книзв о шай•

нахЪ.„ Лампаду, рече, предЪидущую пред-

„носиши, ciTiie авляетЪ во бла•

„гбдати по реченному: да B03ci,3emb свбтъ

„вашъ Лредъ ВалсавонЪ же во

о Пашр?ашескихЪ,

возносишЪ самымЪ ЦаремЪ и ПатрЕархонЪ

чинЪ сей изъ древняго обычая и благочи•

предашеленЪ. ееодоришЪ же во книз

%пяшой Церковныя, во главв 34

глаголешЪ, яко Златоустаго еще жива су•

ша, изъ изгнтйя первое возврашаюшася,

весь людь ср%те•, изъ воека св%щи пред-

ъ вжегше. Св%ща же Патр?арху предносимая,

и во церкви предъ нииЪ Дввая•

лулонъ имя воспр?я; и служителя усша•

злена имашъ, кь еже носигпи Ь. ВалсавонЪ

же и образЪ лампадЪ таковыхЪ быти по-

лагаепЉ глаголя: лампады царей, сугубы-

ни презлатыми преполсуюп:ся в%нцаии;

рховЪ же единымЪ оружаюптся вЈН•

цемЪ. Зван?еже да имашь: Гост •

динь СвлтВйшП Лурь 10аккњъ мялоётјю

11ampiapxb Московск•В все“