У0тв,

565

было все благочинно, со сшрахомЪ

БонбимЪ и единогласно, также и прочах

исправлекйп въ монастырь и о брапйи по-

чгпобы жтли благочин-

печекЙе имћпЕь

„но. по монастырскому чину и пр иноческому

66ђщан{10, а пьянства бы и иныхЪ зазер-

ных'Ь обычаевЪ непристпойныхЪ иночеству

отнюдь въ монастырь не имђлося , жить

бы по npeaaHiE0 Отпеческому как Ъ и въ про—

чџхЪ святых?) обителђхЪ, а о сшроен1и мо-

насптыря того или церкви или

цлд иныхЪ какихЪ все бы стро-

ишь по созЂпту съ брапЙею и съ слугами

и со крестьяныј а не собою одному безъ

сов-ђдпа братпскаго, а брапйи тоя обители

и слугамЪ и креспљяномЪ за НашимЪ благо-

сдовекйемЪ тпого Строителя гурнаха 1

илот ь ,

яко соверщртнаго Нас гпояптеля и

попечен{е. иму:.ча о всяком Ъ добромЪ устро-

и чесппь ему воздаватпи достойную '

яко учителю и Насшояптемо обители во

всемЪ имђтпи безнрекословно -\ia

а кто будептЪ яви ту,а

ВСЯЖое Благое Ађло;

отф брапйи безчинно имђя и ему

Строителю такихЪ безчинниковЪ

по монастырскому чину ; тпакнке и слугЪ и

кошорые явятца въ жазомЪ

кресшьянЪ ,