— 191

по должностямъ, называемымъ послушан:я.ии. Первое послуша-

nie Игумена; второе— нанстника; TpeTie — казначея; четвертое

ризничаго (*). Потомъ идутъ духовники; да,йе старцы и уже

пос,тђ вхъ прочая исполняетъ nocaymaHie: эконома,

велларя, рухольнаго, 6H6ni0TekapH,

аптекаря; за ними пойдутъ: клиросные, пономари, звопард.

будильники, гостмнщиви, келейники и разныя

ремесла, письменную часть въ neqeHie просфоръ,

хлМа; возку дровъ, воды; BapeHie кваса; въ

вь поварн•Ь, въ конюшн%; стиркою

ловлею рыбы и проч. Эти называются

общими.

Духовные, пночные чины другихъ видопъ: ангель-

чинъ—схима; чины: отшельникъ (скитянинъ),

пустынникъ, молчальнивъ, iepoM0Haxb, мантей-

-ный монахъ. Не свазанные отъ

и послушникъ.

Монашеское на Валаамгђ совершается впол-

н'ь по требнику. На счетъ этого обряда, книга «Валаам-

CEiI монастырь» говорить: въ можетъ

быть нераньше кань черезь три года по приукаженг•и брата

въ послушники, да и то тогда, когда онъ имгьетъ не мен±е

30 л%тъ отъ роду, Удостоенный ангельскаго образа

и въ немъ стараясь подражать христовой нищей и

онъ не только не ищетъ сана священства и должностей, но,

напротивъ, желаетъ, чтобы никогда ихъ не возлагали на

него. Одинъ только обљтз данный имъ при

цожетъ заставить его принять какой дибо санъ

или должность. Истинный подвижникъ однажды навсегда

умерь для всжъ человгЬчесЁихъ зеланЈй, даже самыхъ невин-

ныхъ. Христрву подвижнику, монаху, . если можетъ быть

какое либо на то это одно—принять на. себя

aHI'ejbckiI образъ, т. е. схиму».

Игумевъ, ваи%ствивъ, казначей и составиютъ стартую 6paTiD,

и въ ды ynpaueaii образуютъ изъ себа такъ навываеиый — .илштырскШ