88

„Нёьсколько у ннхъ это о

ГОВОРИТЬ Хазуринъ („В'Вст. Евр.”

1888 г..

кн. 11, стр. заКЛЮЧПТЬ изъ того фа-

кта, k0Topblii мнт; довелось слышать отъ одного

осетина-куртатипца. НТвсколько лјугъ Хуцуа не даваль

урожая ни на хлеВ6ъэ ни на сгвно; осетины терТли,

но, наконецъ, Истощилось; они собра-

лись вствмъ обществомъ и Р'ВШИЛИ написать отъ об-

щаго имени прошетйе кь дзуарамъ (святымъ), что-

бы они, ПОСОВЈ;товаВШИСЬ мсжду собой, см'встили Ху-

цуа и ПОСТаВНЈП,1 на его лТвс'го другого., который

быль бы н11мъ мн.лостнвт;е. ПРИГОВОРЪ быль

привязанъ кь ласточкгв, которую затевмъ и ПУСТИ-

ли, чтобы она отнесла общества кь дзу-

арамъ”.

„КромгВ Хуцуа, есть у нихъ ещс масса божествъ,

изъ которыхъ каждое, свои обязанности. Наибо-•

шве почитаемыми являются Уацнла (св. 11Jli51) и Уастер-

джи (св. Первый—богъ громовержецъ; отъ

него-жс завислтъ урожаи. У ацила поражастъ того, кого

хочетъ взять себ'В, умерщвленнаго ею хоро-

нятъ на м'вст'в смерти. Если пос.Л'В этого бывастъ нена-

стье, то похороненнаго вырываютъ изъ могилы,

кладутъ въ арбу, заирлэкеиную быками,

и пуска-

шть быковъ идти, куда они хотлтъ. На томъ лув-

ст•в, гдгв они ОСТаНОВЛТСЯ, и хоропятъ его...

Уастерджи, ПОВИДИМОМУ, ОДИНЪ ИЗЪ ЛЮбИМЫХЪ

святыхъ; сму посвящено много ЛСгеПДЪ и риска-

зовъ, гдеВ онъ лвллетел то покровителемъ и спаси-

телемъ, то гнЈвньпљ и карающимъ за прсстуцле-