[62

ЕГИПЕТЪ

лотуса изъ драгощЬнныхъ каменьевъ, съ другой — на

финифтевомъ голубомъ полеЬ изображень фараонъ Амо•

зисъ, врага; подъ нимъ лежитъ въ поск

сфинкса грифонъ — богъ войны, съ которымъ въ еги-

петскихъ поэмахъ сравниваются цари.

Этотъ топоръ, хотя онъ и весьма почтенныхъ раз-

м%ровъ, наврядъ-ли служилъ

а

быль, какъ полагаютъ, врод% нашего фельдмаршальскаго

жезла, отличительнымъ признакомъ главнокомандующаго

и, въ то же время, эмблемою божескаго происхожденш,

присвоеннаго фараонамъ, тфмъ болгЬе, что въ азбукгђ

выражаетъ слово „богъ“,

знакъ топора

входящее въ составь царскихъ титу.ловъ. Рядомъ съ

топоромъ лежалъ и кинжалъ, въ сильное не-

египтологовъ, какъ въ первый разъ

встргЬчаюшееся въ египетскихъ раскопкахъ, а главное,

какъ вещь, неимф,ющая никакого символическаго значе-

HiA и неупоминае.мая въ Требникљ 1). Его лезвее — изъ

1) Требникъ, Rituel, названный Todtenbuch, т.-0. книгою мерт-

выхъ — священная книга, экземпляры которой, божье или мешЬе подробные,

всегда клались съ MYMi}IMVI. Главную часть въ ней занимаетъ 011v:caHie

lIYTemecTBi}I души въ подземномъ MiP'I; и ею безпорочнаго царства

духовъ. Понятно, что Требникъ этотъ — первая вещь, съ которою долженъ по-

знакомиться составить сел 110H}lTie о египетской Онъ быль

предметомъ многочисленныхъ паучныхъ работъ. Г-нъ Биршъ издалъ его под-

робный нереводъ, въ составь плтаго тома Бунзена. На динхъ