240

ЕГИПЕТЬ

Надо виМзть эту ргЬку передъ Мемфисомъ, около Эивъ,

вокругъ Филэ и передъ Ипсамбуломъ, чтобы понять

прелесть Египта, чтобы ощутить обаян{е Нила.

Называя Ниль „египетскимъ Зевсомъ“, греки очень

хорошо выражали идею робости, охватывающей чело-

веЬка, будь онъ персь или грекъ, римлянинъ или фини-

юянинъ, когда онъ видитъ передъ собой эту силу воды,

спускающуюся медленно, но неизОжно какъ рокъ, и

несущую въ себгЬ голодъ или жизнь или

смерть цгЬлаго народа. Надменный завоеватель можетъ

приказать разрушить храмы, сжечь житницы, уничто-

жить пос•Ьвы

, — египтянинъ переносить горе и знаетъ,

что въ назначенный день и часъ разольетсн Нилъ, и все

возвратится ему сторицею. Благодаря Нилу, египтянинъ

научился ждать, такъ какъ въ минуты онъ

всегда надТЗЯЛСН на своего друга, который ум±лъ его

утјзшить.

Постоянство и правильность, съ которыми въ про-

столькихъ вгЬковъ Ниль раздаетъ свои щед-

роты, были во все1з времена предметомъ для

человгЬка. Египтяне не могли разгадать научныхъ зако-

новь, объяснившихъ въ наши дни этотъ феноменъ.

Они столько-же вгЬрили во вм%шательство божественной

силы, которая создавала ргЬку и посылала ее, сколько

въ разумную волю самой Р“Ьки, увеличивающейся и

уменьшающейся по собственному

Въ въ тотъ самый день,

который 16-му января по

календарю, начинается Съ этого

момента и до дня 0k0EHaHifI феномена, египтянинъ ни

о чемъ другомъ не заботится, какъ о наблюдийи за