ниль

259

в±рилъ въ ен божеское какъ египтяие.

Объясняется это т%мъ, что ни у одного народа MaTepi-

альная жизнь не завис±ла такъ вполн± отъ хорошаго

или дурнаго образа и ни одинъ народъ не

ощущалъ такой необходимости въ единой верховной

власти, какъ BcrbjxcTBie чего съ самой ран-

ней эпохи, изв±стной народъ этотъ быль всегда

послушнымъ стадомъ въ рукахъ правителей. Какихъ-

бы ралуЬровъ, достойныхъ ни достигала въ

изв±стныя эпохи египетская кажущаяся

намъ св±точемъ среди мрака, покрывающаго ттЬ отда-

— никогда идея свободы не зарожда-

леннын времена,

лась тамъ, хотя-бы въ элементарномъ вищЬ

правь челов1зка; между тфмъ какъ народы яви-

лись на св±тъ съ этимъ инстинктомъ и вполн± овла-

Д'Ьли идеей, едва освободившись отъ дикаго cocT0HHifI.

Нельзя, кажется, отрицать, что въ природгЬ суще-

ствуетъ неизбгЬжная, роковая сила, тяготеЬющая надъ

человФкомъ. Эта сила, допуская свободу лишь жителямъ

изв%стныхъ странъ и климатовъ, обрекаетъ другихъ

на вгЬчное рабство. Это безспорно такъ, и нельзя не

считаться съ этою фатальностью, возщћйствующей на

жителей той или другой страны и являющейся сл'Ьд-

cTBieMb безконечнаго числа вн±шнихъ об-

стоятельствъ, а равно и при рожденныхъ способностей

данной расы. Но нравственно свободнаго челов±ка

могутъ въ конц“Ь концовъ сломить эту кажущуюся силу,

и нигдгЬ онъ не долженъ отчаяваться въ успгъх±.

Между тгЬмъ въ столовой накрыли роскошный зав-

тракъ. По онаго г. Кукъ, всегда провожа„