МЕМФИСЪ

267

пости остановили на себгЬ BHaMaHie Абдъ-эль•Латифа,

которому мг}зстные жители между прочимъ разсказы•

вали, что люди, по себ± всгЬ эти чудеса,

были гиганты, вгЬка и вс'Ьми силами

чарод%йства. Такъ что престижъ, которымъ фараоны

съум±ли окружить себя, далеко пережилъ ихъ и сохра-

нился до XIII вгћка по Р. Х,

Весьма веЬроятно, что колоссъ, о которомъ говорить

путешественникъ, тотъ самый, который лежитъ

здџЬсь до сихъ поръ, на половину ушедши въ землю,

и который мы сейчасъ увидимъ. Вотъ уже деревня

Митб—Ратии.9, а за ней въ этой пальмовой рощгЬ ле-

жить и колоссъ, Рамзеса II Великаго,

современника юности Моисея, утеЬснителя израильтянъ,

Рамзеса—любимца Аммона, бога солнца, могучато прав-

дою, того самаго Рамзеса, который съ вре-

1)• Эта

мени превратился въ легендарнаго Сезостриса

величественная, пятисаженная статуя самаго воинствен-

наго и могучаго фараона древняго Египта лежитъ

теперь въ глухомъ м-ЬстЬ, въ глубокой ямгЬ, лицомъ

кь землгЬ. Въ четверти года она бывает ъ

залита водой, а остальное время, когда вода высыхаетъ,

1) Рамзесъ П Сезострисъ грековъ, Рамзесъ Мейамунъ

1осифа, царствовалъ въ шестидесяти шести лй;тъ (1392—1326)

Насл'Ьдовалъ ему его сннъ Менефта, т.-е. возлюбленный Фта. Рамзесъ П — тотъ

самый фараонъ, смерти которато такъ долго ждалъ Моисей, чтобы воротиться

въ Египетъ. «Даже еслибы мы не знали, говорить г. Шаба, что этотъ фараонъ

заставлялъ евреевъ строить шро0ћ Рамзеса, то все-таки намъ невозможно

было бы отнести Моисея шь другой энохгђ, не игнорирун абсолютню

(fltudc sur la XIX-c dynastic, р. 148).

«И возста„ть въ Етиптј; новый царь, который не зналъ 1осифа» и т. д.

(ИссоДб, Глава 1, ст. 8 и смд.).