КАИРЬ

69

Внутренность мечети производить еще болгЬе силь-

ное Ч“Ьмъ ея видь. Съ первыхъ

шаговъ подъ ен высокимъ сводомъ, вы поражены вели-

архитектоническихъ линт этого храма. По сре-

дин± ея двора находится фоптапъ для 0M0BeHiii, имгЬю-

форму громаднаго шара, покоющагося на восьми

колоннахъ и укра тпеннаго великол%пною золотою над-

писью Надъ каждой изъ четырехъ ст•Ьнъ виситъ глу-

cTprbJlb'IaTblii сводъ въ двадцать восемь метровъ

вышины; наиболгЬе изъ нихъ занять святили.

щемъ, поражающимъ роскошью стгЬнъ, срав

нительно съ крайней простотой убранства залъ, назна-

ченныхъ для молящихся. Глядя на удивительныя сред.

ства, которыя арабы умт;ли найти въ для

YkpaIIIeHifI плоскихъ поверхностей, начинаешь мепеЬе со-

жалгЬть, что законы ислама запретили, какъ идолопо-

клонничество, вводить въ орнаментъ n306pa>IkeHifI оду-

шевленныхъ предметов•ь. Эти законы, которые въ сущ-

ности мешЬе абсолютны, чеЬмъ привыкли это думать,

однако отклонили арабскихъ художниковъ отъ скульп-

туры и удержали ихъ на пути развипн этой

ной, прирожденной семитской рас%, способности ко вся.

кимъ тонкимъ п, въ частности, кь ма-

тематикф и начертательно:ј Все, что персы

и испанскйз арабы, болгЬе свободные въ этомъ отноше-

нћт, чгЬмъ cupiickie и пытались сдгЬлать въ

области скульптуры или рисунка изъ Mipa одушевлен-

наго, все было ниже посредственности; что же касается

орнамента, то въ это1Ј отрасли искусства, наоборотъ,

встЬ народы семитской расы, съ ихъ различными сти-

лями, не им±ютъ соперниковъ. плоскостей