КАПРЬ

79

собности завоеваннаго народа, а не въ насильственномъ

чуждыхъ и непонятныхъ ему идей и ыч•реж-

Это, кажется, такъ ясно; а между тфмъ сколько

попытокъ искусствеппыхъ и про-

пало даромъ, благодаря этой истиной.

Чтобы лучше склонить Египетъ кь

европейских ъ идей, Мехметъ—Алп од'Ьвался въ европеЈЈ-

ское платье; его народъ отворачивался отъ него; ему

было обидно видфть мусульманскаго царя, наряженнаго

въ и наиболеЬе равнодушные изъ сановниковъ-

магометанъ продолжали носить длинные кафтаны и

тюрбанъ, въ видг1з протеста противь обычаевъ, для нихъ

антипачныхъ.

Въ результатЬ Мехметъ—Али, кром'Ь вреда, своему

народу ничего не схЬлалъ. Египта онъ не преобразо-

валъ, а шире лишь открылъ въ него двери для разныхъ

проходимцевъ, эксплуатирующихъ его и обирающих ь

египтянъ, какъ не обирали и не прит±снялп их ъ ни

деЬти возлюбленнын Аммона, ни персы, ни македоняне,

ни римляне, ни Омейады, ни Фатимиты.

0cH0BaHie цитадели, этого „гнФзда Мехмета-Али“

относИтся кь XII втзку, ко времени знаме-

нитаго Юзуфъ- Салахъ-Эддина (Саладина),

выстроив-

шаго ce6'13 тамъ дворецъ, постоянно служивпйй съ

т±хъ порь султанамъ-мамелюкамъ. Что

было зам'Ьчательнаго въ этомъ дворцФ, — это четырех-

угольная зала, поддерживаемая тридцатью двумя колон.

нами изъ розоваго гранита, которыя были взяты изъ

римскихъ и греческихъ памятниковъ и перещЬланы въ

арабскомъ вкусф. Дворецъ этотъ быль разрушень въ

1829 году, чтобы очистить мфсто для новой мечети