КАПРЬ
79
собности завоеваннаго народа, а не въ насильственномъ
чуждыхъ и непонятныхъ ему идей и ыч•реж-
Это, кажется, такъ ясно; а между тфмъ сколько
попытокъ искусствеппыхъ и про-
пало даромъ, благодаря этой истиной.
Чтобы лучше склонить Египетъ кь
европейских ъ идей, Мехметъ—Алп од'Ьвался въ европеЈЈ-
ское платье; его народъ отворачивался отъ него; ему
было обидно видфть мусульманскаго царя, наряженнаго
въ и наиболеЬе равнодушные изъ сановниковъ-
магометанъ продолжали носить длинные кафтаны и
тюрбанъ, въ видг1з протеста противь обычаевъ, для нихъ
антипачныхъ.
Въ результатЬ Мехметъ—Али, кром'Ь вреда, своему
народу ничего не схЬлалъ. Египта онъ не преобразо-
валъ, а шире лишь открылъ въ него двери для разныхъ
проходимцевъ, эксплуатирующихъ его и обирающих ь
египтянъ, какъ не обирали и не прит±снялп их ъ ни
деЬти возлюбленнын Аммона, ни персы, ни македоняне,
ни римляне, ни Омейады, ни Фатимиты.
0cH0BaHie цитадели, этого „гнФзда Мехмета-Али“
относИтся кь XII втзку, ко времени знаме-
нитаго Юзуфъ- Салахъ-Эддина (Саладина),
выстроив-
шаго ce6'13 тамъ дворецъ, постоянно служивпйй съ
т±хъ порь султанамъ-мамелюкамъ. Что
было зам'Ьчательнаго въ этомъ дворцФ, — это четырех-
угольная зала, поддерживаемая тридцатью двумя колон.
нами изъ розоваго гранита, которыя были взяты изъ
римскихъ и греческихъ памятниковъ и перещЬланы въ
арабскомъ вкусф. Дворецъ этотъ быль разрушень въ
1829 году, чтобы очистить мфсто для новой мечети