70

ЕГИПЕТЬ

посредствомъ арабесокъ составляетъ ихъ личную, ни

откуда ими не заимствованную, собственность, начало

которой лежитъ въ ихъ прирожденномъ искусств± со-

четать цвеЬта и затыливые узоры въ ксврахъ и тка-

няхъ, въ чемъ они достигли совершенства еще въ глу-

бокой древности.

Внутри мечети прохладно и тихо; сквозь ея толстыя

ст±ньт не проникаетъ ни единаго звука съ шумной пло-

щади; слышно лишь тихое фонтана и повре-

менамъ вздохъ молящагося. Изъ полумрака стЬнъ видны

громадныя золотыя буквы, основныя

ИСТИНЫ

Магомета, истины, которын, въ видгЬ смгЬ-

лыхъ и образныхъ мыслей, составляютъ суть

наго фанатизма мусульманъ. Вся tcrropifI могущества и

славы ислама становится понятною, въ виду этихъ ко-

роткихъ и энергичныхъ Корана, а еще 60-

Л“Ье въ виду молящихся, подобныхъ восторженнымъ ма-

HiakaMb. Какъ красивы эти неподвижныя фигуры съ

задумчивыми, спокойными лицами, съ глазами, устрем-

ленными куда-то вдаль, за предувлы челоњЬческой жизни!

Смотря на нихъ, является самому одгЬть шел-

ковый кафтанъ, освгьжиться 0M0BeHieMb у фонтана и

пойти сгЬсть на коверъ, каменныя плиты

мечети, какъ цвеЬтущее поле цвгЬтовъ, среди которыхъ

утопаетъ моляпййся, плавая въ экстаз±. Какая

ная медленность, какая торжественность въ движен1яхъ

молящагося мусульманина! Какою в±рою, твердой и

ясной, дышетъ его лицо, озаренное суЬтомъ вдохнове-

HiH, подобно зд±шнему небу, всегда озаренному радост-

пыми лучами восточнаго солнца! Мистицизмъ востока

полонъ солнца, какъ полна имъ зд±сь вся природа; за-