166

еого чиновнвв (чауши),

Съ тЬхъ 1юръ монастырь спдъ

НноМнно онъ о называлдя и

на которой быль выстроенъ, по бдизоств

му въ гордъ. М%сто до сихъ порь оветоя „МовстывъД, ио-

гь неиъ одинъ только Игрень, не

назвть и арндатодь. Братств ври нмъ нивакого Н'Ьть. Дв.и

с.'йдовъ того, что оно КОРТ нибудь было и прцв•мвдо, видно.

Монастырь безъ стђнъ не мыслил, а натввхъ прииавовъ, чт

вогда•то тун стояли и возвышались, но ВМ'Ьтно.

постройки совершенно вовыа. Церковь, правдд, дртй ввин-

(ЈЛИЕЪ, но она очень мала для хоршаро монастыря, вкпъ

только и ыгь быть пригородный СодунсАй. Осмотр%въ цертвь,

уо и безъ того хоршо извеЬстную, мы от—дсь въ Игуыу

вять при чеиъ итестннно заговорили и о сгарыхъ внитхъ,

почтеннаго отца дать наиъ .ва нихъ. Въ

•ad hominem, я провить въ эону чту ди

скихъ духовныхъ путешественника въ тиихъ-то недавнихъ одахъ, оль-

зуась монастырго начальств,. вид'ђаи поры

обители, и путемъ печати сдЬали ихъ потмъ изв%стныи всему свИу,

отчего и намъ теперь желается взглянуть на о, пу-

Старцу повришзь то, что о ихъ Аств анать нь но

онъ съ достоинствомъ присовокупил, что .йсто ихъ и Огь того

славно единсттнною святынею, — 1). Я, конечно,

1) Съ взвого времени стал показывать въ Чауши О. Лугу? По впдпиоиу очень

ведиво. По ваиъ обозватепиый, н иввно ad тиопип—

взсйдпатеаь не упоиивитъ о вей.ви цивыиъ цопиъ. Двцодвгаец что

Тайной Вечери употребить џа чаши отрывъ восточной тыквы, им±юще• видь

вувтна. Мовитырь вид•Ьеп тодьво част4ю ед. Вложенная •въ ирбривый

вовтъ, наполиеиый џа вьщио войтитеи Мста „вновь —о, вта ковтъ