160

ходть вникатмъ это Апостола, ливе

ныиъ Съ тьхъ пчь я. шиъ, чт сыв эта

ходтся въ Аподнмьспиъ nocauia Со.вчюв Вдагаа инеиь

приша теперь щючесть вь самой бессионик± съ дучиииъ

Hiewb п, пиилъ А1мтолъ дзыковъ въ доп. На-

шедши въ Новый Зав•Ьтъ на Грчеекоиъ яанкЬ, а праожъ кь

дЬу. И саиъ бы не повтръ, содько въ тоиъ —дшь

дая меня какъ бы совершенно новго ии по крней мћрЬ Мыта».

Оставляю ВН3В'Ьсгныя капитальныя въ догцатив± xyvriau;ot ц•Ь-

ста о всЫ*ш в—ес—, о Хру•тнн,

Ажп—исппь, о „иеДшФ", объ белим

и пр., которыа всгЬ сопко отъ самой мгЬсшости, а, отъ врыви,

въ которе вцять быль qqeaiek'b, сгољко же и отъ прочитывит ихъ

въ подлиннив, подучали особую какую-то аоншгь или скор•Ь бди-

зость кь пона". Много впившжь отсегЬ въ паиать мою медихъ

духоноснаго учителя, которыя у питомца науи

должны ииТть 3HaqeHie азбуки. Тывы: ж всо хвь в..

Дое 1). Mtpc—iw Да

а-м.шш, и [Фдый рядъ другихъ и гдфтмышевивхъ

въ рд'Ь: ВсаДа рафйвесд. О вин б.югоДчмж. И—ч-

сна уничоха—. Дут угаиюйте. (Ченцо до се—

Одышиъ а ет въ, *щенвое ко мн• лично отъ

Btxa „съ духомъ“. А не такъ дано увдышвлъ и (фтвое

npozaaie изъ прианатељныхъ усть: „а помните, какъ вы

или: духа не во помнить? Особенно помнить то,

1) Въ подлиня“ острта: ЕХХIХђВ7ТЕ не смыслы

ве утомляйтесь, добро, а друтой: ве заитесь, вогда вились бить дМриви. Таки же

ЕТ-та чувствуетса н в. BBpuuiz; п по гречихи: