ви вв•ь де иоишь взовуть „чал•

кт съ душкогь“ иди, у шгорнхъ ие отни—ь ив духа на души,

а впхъ...

973. 18 Маа 1866. Вториъ.

На прщанье городь его дрвн%йшимъ именемъ, подъ

которымъ онъ быль ИроДоту и ВукиДиДу. А чтмы прикан-

чввня имена этихъ писателей не повлек.аи насъ за сюбою въ неисхо-

димую глушь историтжкую, возвратимся кь тому, на чемъ остано-

вились вчера. Пос.л%тя слою зам±тоюъ нашвхъ на-

писаны очевидно подъ не Апостольскаго урока

стухнть, а озлМленваго тЬлеснаго что не уда.ть, ве сио-

тря ни ва что, подкр•ђпить смя сноцъ, что такъ нужно въ прд-

стоящемъ „ТЬлесвымъ“ я назвлъ w3HaHie только вре-

венно, въ что подбертся лучше опред%ляющее

Кь счам*ю учитель человТчести и туть готовь помочь

д•Ьлу. Овь преподашь Оолуняниъ урокъ ве одной догматики и хри-

Нвской нравственности, а и психоло[йи. Первые они узнали отъ

новато учителя, чт челов•Ькъ состоитв не прето ,души и Влад,

а взъ том, и Такикь •азоиъ, если не прямо Адо могло

ии±ть выше c03H8Bie, то и. не духъ о, ко-

тору, ОЕЪ-ВВДНО, свойственно непрестанне жо..штьса, всегда радо-

ватьи и т. под., т. е. быть тл%е иди, какъ привыкли говорить,

выше житейсиго и обыденнвго. Остотся душ•Ь или, по выра-

втЬиецкой ђидшфи, Псил 1) шриписать неуйстную озлмден-

1) не отъ до п-

въ это» czyqa%? ДЬо ве вазиось тивиъ одному иииу даввеиу