267

о раиоду± Еврпы, о иогущеотвЬ словомъ всекъ,

чан и»го такь свить пикаючаго (Отоятельства, — недавнаго пер-

хоп его ил npaBocnBiH въ латинство в“стЬ съ негодной памяти

и другими коноводами Волгарскаго дфла, выцарапываю-

щип у себя глАза, чтобъ не вид“ь прдиетв... Одати-

плея онъ ни ботве ни менд окъ изъ жадованья, подучаемаш инъ

теперь въ ВИТОЛЬСЕОЙ школь Римской Пропаганды, изнывающей отъ

альво"я о схизматическоиъ Но не изъ пустофилей

был мой компаньонъ, знакомый давно и съ- „рдодМБиъ“

во вофхъ его видахъ и рахъ, и даже ф—хъ. Онъ не замеддилъ

вывести гшгя на чистую воду. Только не долго держался тоть на

ней, сейчасъ же юркнулъ .въ омутт, пустивъ намъ въ глаи ослтпляю-

щую себ±, исходящую изъ того, что теперь единственный

епш%ъ сдТпть что нибудь для „аднаго народа“, то прикинуться

каоликомъ, чМы избыть и*рнадьнаго Карниз“ 1)

(т. е. Великой церкви). А воть если мы — pyccie — вмтсто напу-

сныхъ попрековъ, заведемъ въ славянскихъ зеиляхъ свои народныя

школы, какь это дЬлаеть Пропаганда, независимыя отъ И'Ьстныхъ

епарАиьныхъ властей, то споыные люди найдуть достойное себж

поприще, и печальнт перда Волгарь въ латинство не бу-

деть имеЬть М'ћста... Что сказать на это? О мудрый Папа Огойчо!

астоко жи (славянство) протещ рохну прати. А рожновъ то сколько !

Магометь, Опоманская Великая Идея, Эллинизиъ, Еврпа

пердъ путломъ панславизма, прпаганда, Русская лгћнь

и близорукость, а въ добавокъ еще и скупость, Водгарсваа трусость,

1) Такъ увор•тиьво н аосйдовтиьво въ Вовставтивопой и и ч—

«Великую церковь» или Константинопольскую Въ перевод•Ь это

значить: чојжвй коте». Кавой существенный оттЬвовъ мысли звцючаетса въ словахъ

этихъ, скор•ье можно почувствовать, ч%иъ опрд±днть.