звучало въ уши мои это: полчаса. Полчаса значить еще три

дороги, а это ддя истомленнаго тЬла не малое pa3conie. Отъ

ходной р•Ьчки мы поднялись на пригорокъ и очутились дицвиъ хь

лицу еъ Эго такая же мазанка, кавъ и дома, отрыва

какъ попа.ао изъ плитняка и булыжника, крытад аспиднымц плиткии,

съ низкими смнами, узкими оконцами и т. д.; кругомъ церкви клац-

бище. Мы сошли съ лошадей и стали высматривать, у кого бы се

сить вдюча отъ церкви. Търпко уже жиъ въ сторон'Ь перговоры, вшл•Ьд-

CTBie которыхъ BCk0Pt изъ за ближайшаго ума показиыь фигур

духовнаго лица, од±таго, Е8КЪ и всЬ [Меляне, только съ чорною ка-

мидавкою на голой. Эго быль священникъ седа, папА Стоечо ив

Опомно 1). Молодой челов'Ькъ, чуть не юноша, мапњАй.

смирнненькт. Поздороввшись съ нами, 0H'i, рейчасъ же отворилъ

.намъ церковв и пригласилъ войти. Жвмъ БоАй пора8илъ насъ своимъ

убожествомъ, несмотря на то, что для насъ уже Д'Ьло ви—

д%ть нищету церквей на ВостокЬ. Чтобы сразу дать о неиъ понатйе,

довольно сказать, что ригЬры его — четыр шага въ квадратн Оу-

дите по секу о всеиъ прочемъ. Церковь носить има Св. Ниводвд. Въ

алвр% на прстотЬ мы приложились въ дервянноиу кугу тшорвой

Моты и въ въ черноиъ копноиъ перепдет'Ь езъ мал“-

шаго окавдрсь рукописныиъ,

хлопчатк± (боибицин%) въ 8-ю долю листа, въ одинъ столбцъ не—

ныиъ почеркоиъ, поры“шими отъ давности чернилами. Книга

истерив и влита юскоиъ. Въ конц•Ь ва читается приписка:

ш..и•Ш Гй Му свою Вышу. Юа грилохи с'ю бож8• НиоТ и

1) Посв мы осв±доивись, что Опию и Иваю—одво и тоже, что Ню и ћюянь—

рвиа формы одного в тогове имевн, что дегко допустить и обысанть; во откуда вва-

дась приставва: сто? Не есть и ero слова: иято, въ той фори±, кавъ ово

ювшети «подъ тапой»? Сполю въ тавомъ с'уча± ввачио бн: (%лпюй 1шню.