361

ли это болгаринъ? Оказалось, что это — Влахъ, но не изъ Великой

Дунайской или по теперешнему а изъ Эпиро-бесоа-

Куцо-Влаховъ или горныхъ пастуховъ, знакомыхъ мнгЬ еще

по Грти. Это будя'Н биемельное племя, подобно цыганамъ, не

ии±еть причины ни любить кого нибудь по идо ни ненавид±ть, и

готово служить первой силь и первой Таковъ именно харак-

терь й нуженъ быль Святителю, задавшемуся

фтить Буковсхй монастырь въ 1). Но увы! Торговый духъ

не на*одить пригоднаго себ пойрища въ стфнахъ обители,

и все ея, какъ мы видеЬли, состоить досел± изъ одного

Игумена, который — надобно отдать ему справедливость —2 диствуетъ

въ видахъ эллинизма почище настоящаго грека. Не странно ли? Въ

существуеть поголовное противь всего гре-

ческаго, а туть волохъ распинается за грековъ! поучительное.

МН'Ь припоминается теперь, какъ •л%ть за 12 пердъ этимъ одинъ

архимавдрить (и кавалеръ Св. Анны), долго въ Ва-

naxia, прибывъ съ „золотыми“ конечно о “стћ сво-

ихъ подвиговъ — въ но нищую, землю отцовъ своихъ,

говориль мвТ, жалуясь: „Врать ты мой любезный! Ненавидятљ

нао тамъ наши братья по в'ЬргВ (и по карману!), и неоднихъ

насъ, а и васъ, да еще — какъ“! Тогда мн•ћ казалось, что преогор-

ченВый хочеть только ут'Ьшить себя, прии±шавъ t;p.iG

ip.iG. Но за Амь уже пе разъ я имЬлъ случай уодиться, что насъ

пожалуй тоже не долюбливають новые Ах..мне, Отчего бы это

было? Не отъ того ли, что столько в•Ьковъ уже славяне упорно навя-

зывають имъ свое пиоьмо, а подъ часъ и еще кечто? Не

к) Ультраиовтанъ В. Nicolaidy, согласно сему предполомввоиу orpeqeHiD, въ своей

вннњ уже называет•ъ ыовастырь: Boucovon. Удавить, вавъ нв вазвиъ ero еще патро

тичв"е: Воихоћ{шч.

46