— 136

Терусулишъ , въ великую суботу , когда святе

нисходить (ТО на гробь Спасители. Оттуда

оно уже раздается собранныиъ въ церква

XpwriaB&b для ихъ свтчей , ков в привозата

вми въ отчизну и служатъ ори ежегодно

Христоп икресенья , и при сатИ смерти поклонниза, У

Грековъ cie (013H0BeHie ходить кь святынь нттакь осла-

600 , но у Болгаръ оно еще содержится тщатиьно. Кааь

скоро Болгаринъ выйдетъ въ люди , коль скоро овь отшъ

дица, и ckynocTi0 накопать число

денеп, то обращаетюя Ёсзми мыслями кь обттованному пред-

мету — ижа.ив Га ида за Божи гробб — есть его частое

np•qeHie. — Совершввъ cie D0kA0HeHie , которое стоить

ему годъ времена а вжволько тысячь рублей , Хажи п—

вращается уже въ свою отчизну инымъ человзтмъ. Родные

и встртчаютъ его за заставою , гдв его привн-

ваютъ какъ угодника , вводатъ въ сио и его домъ

вст cBB•rckie люди подходно въ его pyzt ; родные умываютъ

его ноги , которые иракоснулись сватымъ мВстамъ, и водою

этой поливаютъ цвтты, и плодовитыя деревья ; его собствен—

имя почти взчезаетъ , почти ВСЁ и вездт величаютъ его

Въ церкви , въ c06paniaxb , въ пиршествахъ (до

чего Болгаре охотнвки) онъ — первое лицо; всзма почв-

таемый а уважаемый , онъ уступаетт преимущество одно-

му духовенству и стартйшему своему с•ату , хаМю.

Онъ привозить съ Гроба разныя мвлочи, для подар-

ховъ . какъ-то : крстики и иконы , перламутовыа , Финико—

выя и другаго дерева четки, крашеныа и цвттныя

свтчи , мыло и проч. — Все cie раздаетъ онъ роднымъ й

знакомымъ въ память своего пилигримства. — Элей изъ даи-

тидъ, поставленныхъ надъ Гробомъ Спасителя, и таковой. же

отъ прочихъ Святыхъ, равно какъ и воду изъ рткв ЉрДана,

раздаетъ онъ набожнымъ для разныхъ недуговь

припадковъ и Олвзней ; остатокъ воды и эдея хранится для

и по смерти самаго поклонника, котораго

при тонь облекаютъ въ привезенный ишь изъ Јерусали.жа