переписка съ другими лицами, наоборотъ, представляетъ главную

историческую канву, а письма кь Аттику игра1отт, второстепенную

роль. Съ такимъ, именно, случаемъ придется намъ имУть въ

самомъ началь нашего отхЬла переписки. Но подобные случаи на-

столько исключительны и, такъ сказать, эфемерны, что сущности

хЬла ИЗћЊНИТЬ не въ и во всякомъ случагђ, можно ска-

зать, что письма кь Аттит•у представляютъ собою настолько же орга-

ническТ цептръ переписки, пасколько личность Цицерона —вп•Ьш-

нее ел. Въ этомъ смыслЬ переписка, взятая въ ел Ц'ђломъ,

не лишена изуЬстнаго едпнства, изв'ђстной цК.льности.

Далеко пе одинаковую историческую цђнность представляетъ пе-

реписка па всемъ своемъ зхђсь мы постоянно встр'ђча-

емся съ Р'ђзкими k0Je6aHi5DlII и крутыми переходами. За изв'ђстпый

промежутокъ времени мы находимт, въ переписку; ботве или мент;е

полную даннаго исторйческаго момента, за другой узнаемъ

очень мало, или дале совс'ђмъ ничего (тамъ, гхђ встрђчатотся про-

Олы). Причины этого столько же многочисленны, сколько разно-

образны. Вопервыхъ, тутљ много значить количество самого матерьяла.

Выше мы отм'ђти.лп крайнюю неравном'ђрность въ ко.личественномъ

матерьяла переписки на всемъ обнимае-

маго ею Разумгђется, что большая разница, пмгђемъ ли мы

двадцать пли только два письма въ АЙСЯЦЪ. Но, съ другой стороны,

эта количественная разппца пм'ђетъ очень условное такъ

какъ можетъ въ изв'ђстпыхт, случалхъ быть парализована обратнымъ

качественнымъ. Важно качество, важно пи-

семь, пхљ характеръ. Если вообще переписка Цицерона представ-

ляетъ богатый источникъ историческихъ суђд•ђгйй, то въ частности

можно насчитать массу писемъ, не им'ьющихъ никакого историче-

скаго представляющихъ, съ точки историка, простой

балластъ. Помимо отхђльныхъ писемъ, для приукра можно указать

на цгь.лыя подобпыхъ историческп безсодержательныхъ

писемъ: таковы письма Цицерона кь своимъ семейнымъ; таковы

рекомендательныя письма, которыя Цицеронъ раздавалъ щедрою ру-