— зоз
церона, не подлежитъ, однако, ни малгђйшему COMwbHi10, въ осо-
бенности, когда этотъ страхъ выражается въ такой формгЬ,
какъ въ ппсьмгђ кь Аттику 1). Сравнивая свое въ дан-
ную минуту съ п арестантовъ, Цице•
ронъ находить 110J0ikeHie послынихъ гораздо завиднымъ,
чтђмъ свое собственное, потому что пхъ никто не упрекаетъ въ
пзм'Ьн'ђ naTpi0TaMb, если ови остаются въ не идутъ въ
Африку—прододлать войну съ Цезаремъ 2). Кань бы радъ быль, сЛ-
довательно, 1Џщеронъ въ настоящу10 минуту пром±нять свою свобо-
ду на apecTaHTckie бы освободили его отъ всякаго
со стороны «na1'pi0T0Bb' относительно его
лояльностп!...
Эта странность объясняется Амъ, что собствепная сов'ђсть
Цицерона была пе совс'ьмъ спокойна 3). Д'ђло въ томъ, что въ
этомъ разрыве) .его съ была пзв•ђстная до.ия фальши,
пеискренности, компромисса. Цпцеронъ разорвалъ собственно съ
лицами, а не съ Д?ЪЛОМб, съ съ ея представителями, а
не съ ел знаменемъ. Разорвавъ съ люДЬЛШ, оставивъ пхъ, Цице-
ронъ фактически оставишь и самое дљло; но въ дупт]; онъ про-
должалъ платонически бдагоговгьть предъ нимъ и уважать въ
душгЬ тђхъ лодей, которыхъ онъ оставить, п которые теперь,
рискуя c06cTBenH0it жпзныо, ргђшидп отстаивать свое дг1;ло. цп-
церонъ могъ пхъ упрекнуть въ педостатк'Ь бдагоразулйя, но отка-
зать пмъ въ чеСТНОСТИ—ЭТОГО онъ не мо1'ъ, потому что самъ со-
чувствовалъ тому Д'ђду, во имя котораго они боролись. Поступокъ
Катона, удалпвшагося съ кучкой «непримирпмыхъ» въ Африку,
Цицеронъ противопоставляетъ собственному шагу — въ
какъ поступокъ славпый». «Если, говорптъ Цице-
ронъ, 4) мой шагъ не такъ славенъ, какъ поступокъ Катона, за
то онъ свободенъ отъ опасности п невзгоды. Плохое, конечно,
было YT'hIIIeHie для песпокойной отъ опасно-
стей п невзгоды; но Д'ђло въ томъ, что и этотъ раз-
счетъ Цицерона нимало не оправдался на ХЬЛ'];. Невзгоды п опас-
ностп пли, по крайней M'hprb, onaceHia и страхи пресл'Ьдовали по
пятамъ бгђгдеца. Предметомъ этихъ страховъ п onaceHiIi съ одной
1) 410. ad Att. М. 15. 2) ib. 2. 3) 0,4. Att. М. 7. 4) 400,4. ad Att. М. 7.