1.37 —

не приходили, но снимая вотолы» 423). Изъ льна и пеньки

приготовляли ст»ти для ловли птицъ и рыболовныя снасти,

равно какъ веревки, канаты и паклю дла различнаго.упот-

). того, Pycckie до ХУ •в. дьлать

pe6Jenia

крашенину,какъ можно заключить изъ тото, что нТ,которыя

СВЯЩеШIЬШ одежды, до настоящаго време-

425

ни, имгЬютъ крашенинную подкладку.

Такъ какъ въ древней Руси каждая отрасль промыш-

леннаго -производства обложена была податью, то и разве-

де1йе льна и пеньки, а также и издеЬЈйя изъ нихъ подле-

жали общему окладу съ самыхъ раннихъ поръ. Извт;стно,

что еще св. даль десятину духовенству отб

всякаго оюита; а въ XII и XllI в. существовали сборы

льномъ и изъ него, каковы: платки, полотенца,

скатерти, неводы, бредники, сЛжи и Д'Вли. КромеВ того,

крестьяне обязаны были прясть данный имъ

отъ монастыря лень и приготовлять изъ пего разныя ве-

щи 426). Нужно также замТ»тить, что лень и пенька раз-

водились не для своего только домашниго обихода, но слу-

жили предметомъ промысла и торговли; равиымъ образомъ

и изд:ЬЈйа льняныя и конопляныа продовали па торгу и сбы-

425) А. Ист. 1, 8. Вотолой называется въ тверс. губ. грубая ряДнина изъ

льну и поскони; употребляемая на мтшки (Обл. Слов.), а въ тамб. туб.

холстинная лгђтняя верхняя одежда преимущественно плохая и поношенная.

Въ словареЬ И. И. Срезн. упомянуто о котьпљ льняной, подъ сл. котыга.

429)» А лень даетъ игумепъ въ • села и они прядутъ, с•кжи, и неводные

наряжаютъ.» А. Арх. Э. 1, ЛЕ 11, стр. 7. Въ древнемъ языкф есть сл. обрать,

т. е. узда изъ веревокъ. Когда Пиконъ строилъ книги, то

()еодосјй прялъ BepBie,» еже на потребу таковому д•Ьлу.» РКП. Рум. Муз. Х!

305, л. 167. О перевеђсовъ, судивыхъ снастей и

веревокъ въ рззныхъ случалхъ см. Рус. Пр. 11, 74.111 Новг. 207. Лавр. 56.78.149.

423) Можетъ быть, въ древнее время приготовлялась и пестрядь (вь тамб.

туб. тяжовина), такъ какъ это слово находится вдревнемъ языкЉ. Въ домаш-

немъ быту наши предки им'Ьли также тесьму (БЕЙРБ), ленты, снурки, (паво-

ризы) или taimaw. 1 У Новг. 24. Въ былин'Ьо Соловыђ Будимђ»овичеђ говорится :

Голой Шань Давыдъ Поповъ

Приходилъ ко ласкову князю съ цодарками,

Принесъ сукно смурое

Да крашенину печатную. Др. рос. стих. 9.

«25) Дои. кь А. И. 1, Лђ 1. ЛА 4. Мстисдавъ жителей Берестья обложилъ

податью и между прочимъ со ста— Десятокг льну. Ипат. 225. А. Эксп. 1, Х2

11, стр. 7. Сюда же нужно отнести обычай б»ать новожоннып убрусг.