— 15 —

смерти. Провоповичъ внаменитъ, жакъ пламенный и

враснорјчивый аподогетъ ведикаго преобразо-

ватедя, почти всев Д'Ьда котораго отразились и нашли

себВ оцвнку въ проповјдяхъ Прокоповича. Важнјй-

шимъ по Прокоповича быль

«Регламентъ Духовный», составленный имъ пе по-

Петра для вновь учреждаемаго Синода, какъ

руководство и новаго порядка ynpaBueHia

церковью. «Регламенты травтуетъ о цвли учрежде-

Синода, о двдахъ, подлежащихъ его объ

училищахъ, проповвдникахъ, указываетъ границы вла-

сти духовной, разбиваетъ cyeBtpiH и неправиль-

ности богослужетя, и вообще овь имвдъ для своего

времени то же вань «Стоглавы при Иванв

Грозномъ, съ тою дишь разницею, что «Стогдавъ»

видвлъ въ обрядв сущность и

стояль за обряда, а «Регламентъ» отметадъ обряды,

истинный смыслъ «Первое уче-

Hie отрокомъ» быль букварь, составленный Прово-

повичемъ, съ T0dR0BaHieMb заповјдей, молитвы Господ-

ней и Евангельскихъ блаженствъ. Букварь этотъ

ведћно было читать въ церквахъ, вмвсто

проповвди. Провоповича: «Распря

Павп и Петра объ иггВ неудобоносимомъ», М. 1774,

«ИсторЈя раздора между греками и римлянами объ

св. Духа», М. 1772 г., «YB'buxaHie Си-

вода кь раскодоучитедямъ» (Собр. Зав., 6, Лђ 3925),

«Христовы заповвди—о блаженствахъ Ton0BaBie» ,

СПб. 1722 г., «Поввсть о смерти Петра 1, •Спб.

1725 г., «Родословная роспись князей и царей»,

СПб. 1720 г., «Поввсть о Кирилдв и и

(одно кь Кантемиру по

поводу его сатиры). Проповвди Прокоповича были

не столь схоластичны, какъ у Яворсваго, отди-

чались яснымъ и сидьнымъ языкомъ, вразумитель-

ностью и современностью для слушателей темы. Со-

ихъ, кавъ было сказано выше, были Д'Вя-