ЦЕРКОВНЫЙ И политиКскШ Быть ПРАВОСЛАВНЫХЪ СЕРБОВЪ

И ВОЛОХОВЪ ВЪ АВСТРIИСКИХЪ ЗЕМЛЯХЪ СЪ СТОЛПЯ ДО

НАСТОЯЩАГО ВРЕМЕНИ.

Въ странахъ между Дунаемъ и Савою, по рткамъ Тист, Маршу

я Темешу, а равно н въ TpaBc.HXbBBHiH, издревле населенвнхъ Сла-

ванамп и Волохами, уже съ IX Ава я c-IBMHcRie пропо-

втднпкн насадплп хрпст{анстт. с'ь тьхъ порь

въ днцгЬ свовхъ прввержевцевъ, не переставало находятьи тамъ

борьбЬ не только съ враждебными, но н превозмогающими обстоя-

тельтвин. Угнетенное п отчасти превозмогающямъ

Bieub втоляцивма, оно со второй половннн XIV Ава было поцер-

зано п даже распространено мужественвымя Сербами, перешедшими

ва Дунай въ виду нвув*тва Туровъ; перреЈа не превращались

въ всего XVI я XVII Авовъ. За втимп насельниками Апстрш-

свихъ земель въ ncTopiIl пародовъ останется вспгда басмертвая ва-

слуга и самштвержеиноП борьбы съ врагами xpITiaBtTBB, н устой-

чивостп въ nui0Ha.nr,HHxb началвхъ общественной жнвня, и твертти

въ православной B'hp•h свонхъ продвовъ. Крой того, пмъ биспорно

прпнаџезитъ н заслуга nouepzaHia цивяливованной жизни въ

манутыхъ странахъ ннн'ЬшнеП ABcTpiH, вои, полятнчесвпхъ

перевортовъ, не разъ были готовы обратиться въ пустыню. Само

правительство Мкогда хорошо попнмио и Ц'Ввило важ-

яость едпнойрцевъ вашнхъ для блага гчдарсти, но въ то же врема,

руководясь правилами ie3YIITRon и въ ватоли-

цивиу, не тЬсннло ихъ только во время пухли въ нихъ, а прп бха-

для себя обстоятельствахъ не переставало Етавить с%тп

в рыть яиы п для Вры пхъ, п дла .народности.

Что xpnc•riaHcTB0 въ земляхъ между Савой и ДравоП, по Тпс± в

Марошу, и въ TpaucLIbBaBiB, ванпнвн вопочннми пропов±днивин,