— 286 —

Эго кавн-то uouaHie о неукоснительной

вапойдей 60ziHxb, о тщательномъ цьости и безопа-

cHwra церкви, подтверццаемое првйраии, вавъ

Богъ ка.знвлъ сватотатцевъ; о топ, чтобы начальствуита лица

отличались и пр. Въ вонцВ этого поиата •есть

datum: ,БаМрнсю вседержителЬ бг9 Оцу и Слове и Параклите,

воздаю 6TtuapcTBie. Иже wcaHie наше, штљ многихъ

и разныхъ Кителей едьано в настоящемъ афЕ-м въ s

валандъ феурала дао до вонца доведе'. Можно бы думать,

что это перводъ, потому что прийры взяты изъ

римской, византјйской и даже указываются Лодовивъ 1,

карель Ото и Индрикъ (Генрихъ) 1. Однако гь нень

встр±чается слово Русь: „Мы же xpTiaHe Грецы, Ась, внихъ же

вы иже подъ временемъ багодати рождени

есмы, и 6no»Tio дховноо прерождени" и пр.

Начало этого nouaHiH: „Безм%рное твое u0Ro.m6ie и бездис-

ленная пТ'ранная во твоя 6xacoM»aHia, оче стый, понеж-

даютъ мене теб'Ь всегда и вездВ и на вспо время посЛшна

быти. Твое 60 воистинн9 есть повеАвати, же, B0BexhHiR твоа

творити достойно есть. Никто 60 въ сей щжйтлой ресрй стран{

в настоятейхъ его о большею почтити долонъ

есмь: токмо тебе единаго, ради всявихъ доброхьтелей, гавнаго

образа и идти св±тлаго свВта, иже в теб•Ь источниц±

ciaook и пр.

Л. 162. „Слово на Алесе блгородныа гдрни црны

и Be.“Eig вняжны схимонахини Анеусы, Анны Михайловны,

глагола гднъ cAhTit патршрхъ Bcepoccihczaro

мца 0kT0Bpia въ ке день зёа д±тац.

Слово это говоро на тевсть изъ 1исуса Сврахо-

ва: Помани аво смерть не замедлить (Ьл. МУ, ст. 12). О слой

этомъ не упоминаеть составитель Словара писателей духовнаго чи-

на (1, стр. 20.

Начало: „Понеже въ чедовгвческой жизни находить сиер•гнаа

сворость, бодрость намъ имевти всегда хрттане

должно есть. Аще 60 и многи Ать вещи во- вселеннВй, 3'Ьло сво-

рое $ющыа но ни едина борзости смертну равватисн