37

живопись звуковъ; въ такоиъ же точно

можно, кажется, сказать, что живопись есть языкъ

выслей.

Первоначальная живопись изображаетъ языкъ

посредствомъ знаковъд представляющихъ предметы

одушевленные и не одушевленные ; эти знаки

ввронтно послужили первоначалами ал•авитныхъ

буквъ въ разныхъ языкахъ. По HH'BHio ученыхъ,

Трислогисту принадлежить 006pMeHie

буквъ, затвнившихъ собою iep0MiI“. И такъ нзыкъ—

живопись, если можно такъ выразиться, не умираетъ

подобно другиъ языкаиъ; его буквы имјютъ всегда

одно и тоже и сообщаютъ уму нашему

то, что хотятъ выразить.

Можно сказать еще, что прежде нежели живопись

стала искуствоиъ роскош и она была

Ёскуствомъ долеэнымъ. Въ этомъ смысл она могла

быть понимаема д•втьии природы только тогда, когда

представляла ихъ взоратъ предме—

товъ, . входившихъ вкругъ n03HaHii первобытнаго

челов%ка не представляя ничего искуственнаго.

Еслибы n06pueHia эти не были столь же просты,

сколько быль простъ человвкъ; если бы они пред—

ставлии предметы ему неизв%стные, то ясно, что

онъ не погъ бы ихъ понимать. Живопись нравственная

есть человВка просввщеннаго ; она выра—