тельно, увеличились вдвое: ибо, преподавая авадвмиетамъ науку во

всей ея uy6BBt и обширности, овь долженъ быль для универси-

тета сокращать и упрощать свои прибаижаясь, СВОЛЬЕО

возиоаво кь своихъ новыхъ слушателей, не приготов-

дяеиыхъ заранве кь такому предмету. Между твиъ ноч—

ти въ туже пору, по академической

Авсепеву ооручево было нов$йшей Го-

доволомвая отвлеченность и хитро-придуманная запутанность такихъ

системъ, каковы системы Фихте, Шеллинга, Окева, Гегеля и вое-

торжевныхъ послЗдователеИ сего посл$двяго, не испугали вашего

глубокомысленваго философа. Съ

ва овь разоблачилъ призрачность заносившагося

въ туманную сферу непостоянныхъ идеи и страввыхъ и

скромно указывадъ ва утрированную восторженность Гансовъ и

РеИнгольдовъ,—русскихъ и н•Вмецвихъ, вид%вшихъ въ послзднемъ

представитедв германской чуть не пророка.

Испросивъ себ изъ духовнаго Авсеневб въ

скоромь времени достигъ чина коллежскаго совмника и думадъ было

вступить въ бракъ. Но Промыслу угодно было назначить ему дру—

гую спутницу жизни. Будучи еамымъ строгимъ и послушныиъ сы—

вомъ Церкви, Авсеневб всегда ходиль кь ранней обыви, и воз—

вратившись домой, обыкновевво размышлялъ о дневноцъ Апостол

и EBameniB, что иногда оставалось для него задачей на ц%лый день.

Не думая особенно о настоящемъ, ве строя шаткихъ пдавовъ въ

будущемъ, онъ быль наконецъ приведень кь необходимости поду-

мать о монашестж Много сод%йствовало атому еще и то обстоя—

тељство, что одинъ изъ сослуживцевъ по акадеЈи,

другъ его, поступидъ въ монашество. Мысль о тоиъ же съ этой

поры не оставляла его уже ни на минуту. Р%шитьса ва это ОБОН-

чательво ему не стоијо большаго труда, потому что образъ жизни

его давно уже быль истинно Навонецъ крзико заду—