— 273 —

маввое Авсеневыхб BaMtpeBie было освящено и приведено

въ zcuoaHeHie: 11 октября 18[1 года Иетрб Сеженовичб быть

быгь пострижень въ монахи, и наречень Веофанош. Обрядъ по-

совершал надъ нимъ самъ высокопреосвященнНшТ ми-

трополитъ Фидаретъ въ пещерахъ препод. AHT0HiH. Всей душой

привял овь обмн монашества, и еще боле усидилъ стро-

гость и BRuaRie кь самому ce6f. 16 1юля 18l6 года Веофанб

возведиъ быль въ санъ архимандрита, а въ октябр% того же года

занял должность инспектора

Желая остаться строго—взрвымъ новому своему Ве-

офанб началь отдаляться отъ философскихъ завятШ, сознавъ въ

своей, что все это боле мудрость по Mipa сего, а

ве по Хриеп. Отъ того, будучи уже ординарвымъ профессоромъ фидо-

софскихъ наукъ, овь старался перемзститься на какую либо изъ

богословскихъ каеедръ, и, не успзвъ въ томъ, принялъ на себя,

сверхъ своего гдавваго предмета, Такимъ

образомъ неутомимому его открылось еще вовое по—

праще: отвсюду окруженный толковниками св. онъ день и

ночь углублялся въ нихъ безъ отдыха. Но разстройство здоровья

было отвзтомъ на это новое его Терзаемый

онъ начал мадо по малу хдад$ть ко всему; не хдад%лъ только кь

своимъ монашескимъ обязанностямъ, и началь уже ежедневно хо—

дить въ церковь ва службы. Онъ не отказывался и отъ врачебныхъ

хоть и знал, что все это напрасно. Неисц%димая 60—

Д'Взвь уже пустила свой корень въ истощенный организмъ труже—

вика науки, которую ве имзлъ онъ духу совсО1ъ покинуть и въ

бол%зневвомъ своемъ Напрасно врачи сов%товали ему

хоть дать ce6t отдыхъ отъ ученыхъ и духовныхъ

спрашивалъ ихъ: что значить отдыхъ?—и продол-

жиъ вногообразные труды свои. ДЗИетвитедьно, съ дЁтства ревни—

35