разсмотрын духовныхъ дТп, а по B36paHiu Питтрима ва па-

TpiapnIiI престол, 1673 года, Савеловб бьиъ возведень на сте-

певь митрополита новгподскаш, и чрезъ М-

лечевъ въ 3taHie naTpiapxa. На этомъ высокомъ пилу сиве-

Hia Церкви и IoaruM явился рвиителемъ встивпго

защитникомъ напаствуетой отъ azeyqeHii и

ko.IWb ЦФКВВ, блюстителемъ царства въ миоЛтство Петра,

спш%шествмавовмъ стреЬлецкихъ бунтовъ, спасе-

жизвд самаго Царя едииодервайю то, и наконецъ ви-

вовнвкомъ kiexroi митропоји

При пыломъ и врутомъ характер%, naTpiapxs

[оакихб д•ЬИствовагь мудр в неутомимо до самой кончи“!

своей, поспдовавшей 17 марта А) года. Опь отъ

православиыхъ PocciBHb имя доблестнаго ооборка и

отечества; за то иностранпы считали его врагомъ npocBtU1eHiR

и образованности“). Памятникомъ своей учености 1оакиш ос-

тавилъ н•Ьскопко и полемическихъ изъ ко-

торыхъ особенно зам%чателевъ Увљтб Духовный(И7).

Са•оновичъ ееодосйй первый изъ нашихъ систематико-

историковъ. Онъ составил хронику свою изъ стародавнихъ

Птописцевъ, начиная съ Нестора до посгЬднихъ бытописате-

лей польскихъ—. Изъ плава, начертаннаго Сафоновичеш, - хоть

и видно, что онъ думал . написать полную хронику земли Рус-

ской: во за недостаткомъ рукописей, относящихся въ с%вервой

подос± ограничился тольво cka3aHiaMB о западной, и

преимущественно о квяжест" Галицкомъ. Ученая дћатељвость

Сафоновича, если принять половину только статей, приписы-

ваемыхъ ему спискомъ Ватерлосскимъ, по истин•ь удивитељна:

н•Ьть .ни одного рода словесности, въ которомъ бы овь не ис-

пытал силь своихъ(И9). Сафоновичб, ввско.аьво

времени при учи (ищнын должности, въ 1655 году бьиъ

посвящень .въ •игумеаы монастыря. Тамь

ли онъ скончался, или гдгЬ въ другомъ мВст•В —неизв±стно.