меннаго ckanuia, многоучевый, аще кто ийъ таковъ во времени

»семъ, не токмо граматика и реторики, ао и и самый

бысть испытатель и искусниайй разеу.

»дитель и опасный претолковнивъ е.иинскаго, славенскаго и

»пољскаго Окончивъ курсъ ваукъ въ EieB0-

могилянской .RoneI'iz, онъ путешествовагь нВскољко времени

за-границей, и по въ отечество, привкхь

ство и поступишь учителемъ въ братское училище. Когда бо-

ярвъ Эедоръ Михайловичъ Ртищевъ, окоп 1648 тда ус*роихь

близь преображенскую пустынь, вызвавъ туда 6paTi0

изъ разныхъ kieBcwxb и другихъ монастырей:

то въ тоже врема овь р%шился завести тамъ и ученое братство дл

перевода разныхъ полезпыхъ церковныхъ книг». Съ этой цвло

овь обратился съ просьбою кь митроподиту Сипвестру Коссову,

который, снисходя кь благочестивому

боярина, избралъ между прочими и Славеничкаго, и отправил

его въ.Москву. Обевпеленный отъ Ртищева, См-

eeHut4kii немеџенно приступил кь переводу разныхъ священ-

ныхъ книгъ(И5). Въ этомъ Д'ЬхЬ овь явился образцомъ дл вс±хъ

сявхъ сотруддиковъ; переводами, овь въ тоже вра

составлял, по просьб боярина, Иолный Лексикон Славят-грео;

латинсАй, и задумывал новый переводъ всей на языкъ

Кь преждевременная кончина eN поњ

сему полезному СлавеницМй успТь пере-

вести тољко новый зав"ть, кь которому овь приступить прежде

всвхъ священныхъ книгъ »ово ради царскаго повелыя, наи-

паче же ради cnaceHia души своея и иныхъ ради пољзы«.

Чрезъ врмени IIF6blBaBia своего въ преображенской

пустыни C.uaaewgxii бьиъ опре$денъ главнымъ справщикомъ

московской а потомъ взять Никономъ

въ Чудовъ монастырь въ 3BaHie учителя шкоды, не

остав.ияя и ври этомъ своихъ по переводу и исправле-

книгъ священныхъ(И6). Въ 1676 году Славевич€й скон-

чися и погребень въ московско“ Чудо“ монастыре 7).

21