135

выми берегами с%свялось разливное море словъ и

накопленаыхъ отъ неизб'Ьжныхъ справокъ съ лексиконами при

синтаксическихъ переводахъ, и отъ критическаго выбора того

ила другаго боле годнаго BbIpazeaiR. Ст%сняемый правилами

ученикъ свободно потомъ писал въ кпсс% реторики,

которая уже не предписывала ему на метра, нй цезуры, а ме-

жду тьмъ оаъ туть являлся уже кь

каждаго ставимаго на бумагу слова. Но механическамъ

виршей кь правильному и пред-

.10keHih, наставники въ тоже время сообщал своимъ пи-

томцамъ современныя cBirbBiH о ВС'Ьхъ родахъ и видахъ по-

вачиная отъ эпопеи до простой надписи на какомъ либо

паматник•Ь. Такимъ образомъ въ учебвик•Ь, дошедшемъ до насъ

отъ времени Петра Могилы (1637 г.) усматриваемъ, что тогда

трактойа.аи о достоинствеЬ и поэтовъ,

о томъ, что можетъ быть предметомъ поэтическихъ произведе-

Hih, и какъ раздЬяется поэма, что такое эпопея, • тра-

буколическая, эаегическан, идипическан,

дидактическая и сатирическая и наконецъ истолковывали

виды эпиграмы иди надиисей091)

считавшаяся необходимой привадлежностью по-

была преподаваема въ съ нарочитой обширностью

и съ малћйшими подробностями. 3aaaie этой науки было до

того развито въ воспитанникахъ, что кро" стихотворныхъ из-

xhJih, наполняемыхъ всеЬми богамй языческаго Олимпа, не сво-

бодны бьии отъ миеологическихъ даже и Takig со-

которыя легко могш бы обойтись безъ этого. Самые

проповывики и богословы pttnancb иногда облекать

истины въ одежду языческую, не на мало въ

простотЬ сердца неприликйн такихъ

реторика . не отличалось отъ того,

какимъ ово бьио въ знатн"шихъ того времени высшихъ ев-