135
выми берегами с%свялось разливное море словъ и
накопленаыхъ отъ неизб'Ьжныхъ справокъ съ лексиконами при
синтаксическихъ переводахъ, и отъ критическаго выбора того
ила другаго боле годнаго BbIpazeaiR. Ст%сняемый правилами
ученикъ свободно потомъ писал въ кпсс% реторики,
которая уже не предписывала ему на метра, нй цезуры, а ме-
жду тьмъ оаъ туть являлся уже кь
каждаго ставимаго на бумагу слова. Но механическамъ
виршей кь правильному и пред-
.10keHih, наставники въ тоже время сообщал своимъ пи-
томцамъ современныя cBirbBiH о ВС'Ьхъ родахъ и видахъ по-
вачиная отъ эпопеи до простой надписи на какомъ либо
паматник•Ь. Такимъ образомъ въ учебвик•Ь, дошедшемъ до насъ
отъ времени Петра Могилы (1637 г.) усматриваемъ, что тогда
трактойа.аи о достоинствеЬ и поэтовъ,
о томъ, что можетъ быть предметомъ поэтическихъ произведе-
Hih, и какъ раздЬяется поэма, что такое эпопея, • тра-
буколическая, эаегическан, идипическан,
дидактическая и сатирическая и наконецъ истолковывали
виды эпиграмы иди надиисей091)
считавшаяся необходимой привадлежностью по-
была преподаваема въ съ нарочитой обширностью
и съ малћйшими подробностями. 3aaaie этой науки было до
того развито въ воспитанникахъ, что кро" стихотворныхъ из-
xhJih, наполняемыхъ всеЬми богамй языческаго Олимпа, не сво-
бодны бьии отъ миеологическихъ даже и Takig со-
которыя легко могш бы обойтись безъ этого. Самые
проповывики и богословы pttnancb иногда облекать
истины въ одежду языческую, не на мало въ
простотЬ сердца неприликйн такихъ
реторика . не отличалось отъ того,
какимъ ово бьио въ знатн"шихъ того времени высшихъ ев-