pawMb своего милостивца, имЬъ полную надежду уйти отъ него

не съ пустыми руками. 3aMt'larre.IbB0, что на сихъ

двухъ видовъ словесвоств облагалось всего только одинъ годъ,

а между т%мъ и этого короткаго срока достаточно было для

того, чтобъ восаитаввики переходили въ классъ уже

довольно приготовленными; значить, въ синтаксим% ова разви-

вались уже въ совершевств'Ь и являлись въ словесной

съ немааымъ запасомъ въ языкахъ, какъ существен-

номъ yc.10Biu ихъ успеЬховъ въ сочинительскомъ.

Высшихъ классовъ было два: ФИЛОСОФСКШ и 60roc»A0Bckii.

поставлеввая Могилою на ряду съ знамени-

т%йшиии училищами Европы, съ самаго npe06pa30BaHiH своего,

повела науку той стезей, какою она ша у прочихъ просвВ-

щеввыхъ Но BMtcT'b съ этимъ устранила ФП-

досоыю отъ всякаго на евангет, и потому -то,

оставаясь вврною данному ей она никогда не вмћла

въ вашемъ отечествуЬ того опаснаго и мятежнаго характера,

какой раскрывался въ ней время отъ времени на заиа$ Европы

и разразили потомъ въ возмутитеаьныхъ yqeHiaxb, ниспровер'

гнувшихъ цьыхъ народовъ. Осторожные пре-

подаватели вь древней оставляли метафизику, какъ со-

прикасавшуюся слишкомъ часто съ самою мень-

шею и почти незамВтною ФИ“ОСОЫИ. Кори•еемъ этой

науки въ то время. бьиъ Аристотељ. Несокрушимое владыче-

ство его процвйало и тогда, когда AHI'“ii уже им±ла Бэкона

(Васоп) и Локка, а Декарта. Подражан въ этомъ от-

стар“шимъ училищамъ въ ЕвропЈ, kieBcraa kouer•ia

тоже вела у себя ФИЛОСОФСКУЮ науку по Аристотеля.

до вашего времени руководства, кь XVII

всгЬ составлены по одному образцу, и обыкновенно раз-

дьены на три главвьш части: ФИЛОСОЫЮ умственную иш до-

гиву, естественную или Физику и вли метафизику.

Первой части почти всегда предшествовала талевтика, гь ко-

18