35

царь AaekcieMb Михайловичемъ и naTpiapx0Mb Чоси•омъ въ

св. Мста православнаго востока, ша осмотра и 3aMttuaHia цер-

;овныхъ уставовъ. Проживъ н%сколько времени въ мовастыряхъ

Печерскомъ в СоЫйскомъ и возвратясь въ Москву, Сухановъ

началь порицать нзјишество обрядовъ въ Палестинв и

и Be6aar•cqecTie въ тамошввхъ обителяхъ, а на

духовенство довесь Синоду, что оно исказило старую русскую

в•ру в заразилось проклятой латинщиной; что оно, безъ угры-

3eHi* сов•сти, крестить младенцевъ не погружая, а обливая;

что въ церквахъ во время Великаго поста,

отправляютъ четыре раза по пятницамъ страстб Христовы съ

полвымъ трезвономъ и евангельскимъ напгЬвая по но-

тамъ римскимъ иди итааьянскимъ »съ приступкою, какбы на

вгриш««•, что наконецъ всл apxiepea, архимандриты и самъ

матрокюлить им•ють водруженные кресты на митрахъ, на по-

AMie царскихъ коронъ и проч. Синодъ потребовагь отв%та.

Вонатовичъ объяснился, что доносъ Суханова есть

бредь, не что это есть nopoMeHie без-

толковаго Мартына, мниха армянсваго, пос%нвшаго въ

расколы и созжевнаго въ kieBt, что обряды

в•ры остаются въ Maaopoccia неповрежденными, что отсюда

в•ра Христова разлилась на востокъ и на стверъ Pocciu, что

зд•сь были св. Апостол Андрей первозванный, св. Ольга и

св. BaadBMipb равноапостольный, что съ ними согласны

архипастыри, кромв поспдователей Сухановскихъ, кои »ве

дать. что творятъ«. Отв%тъ, заключаетъ историкъ

бьиъ представлень Императрвц•Ь Авн•ь 1оанновнгЬ и Воватовичъ

погибь.

Разсказъ этотъ представляетъ весьма много историческихъ

несообразностей (ю. Сухановъ, если и бьиъ въ kierh,

то нвкакъ не при Вонатовикњ в не при ПетреЬ П, ибо съ пер-

ваго своего по св. Mtc•raMb онъ возвратилса въ 1651

году, а со втораго въ 1655 (51) и потому 06bacgeHie, приписы-