вмьа пять И ве удвввтељно: и библей-

Ckia обряды, обычи, cTeqeHie царода,

3aHHTig богомольцевъ, порядовъ и устройство оби-

телей и храмовъ, cT0JkH0BeHie рззнов•ьрныхъ блюстителей м•стъ

сватыхъ, архитектура и внутреннее устройство домовъ, снаб-

zeHie городовъ водою и жизненными припасами, cocT0HHie го-

родскихъ улвцъ, памятники и друкйя м•Ьствыя р•вдкости, свое-

образность взглда и наконецъ разсказъ, такъ родственный в

повятвый нашимъ грамотнымъ простолюдинамъ — все это не-

вољно привлекало общее BHBMaBie кь Барскшо. Правда,

вашего путешественника не совс"ъ чиста и правильна;

особенно прим•Ьсь польскихъ и малорос(ййскихъ словъ, cTapaBie

выразвтьси иногда повычурнм пестрять слогь Бар-

скшо: но за то искренность, наивность и yuetIeHie,

ва всякой cTpaHB[it путёвыхъ его зауЬтокъ, про-

тивъ вши заставляють читателя забывать вс•Ь недостатки.

Сань просвЬщеввый науками и твердымъ разсуд-

комъ, овь ве свио в•Ьриаъ всему, что ему разсказывали, и мно-

r•ie предметы подвергалъ строгому критическому анализу

Умный и дровицатељвый наблюдатель противь суев•рныхъ

обыкновенно вооружался сначала свид%ельствами свящ.

nucaaia и дерковвой потомъ логическими Tpe60BHHiHMB

разсудка, и наконецъ вс"ъ, что можеть подавать въ такихъ

случаахъ строган наука. Въ этомъ нашь БарсАй

далеко выше многвхъ западныхъ современныхъ ему путешест-

венниковъ, пољзующихся до нынВ европейскою B3BtcTBocTbk).

Могилу Барскшо показываеть надгробный шамятвивъ, почта

въ землю, съ сВвервой стороны великой Бо-

(61)

гоявлевской церкви Братскаго монастыря

Вогдановичъ-Лю6ипсц1й Доснеой. Въ 1731 году овь

бьиъ рукоположень изъ архимандритовъ Савинскаго звениго-

родскаго монастыря въ apxieoacona курскаго: но въ тоиъ же

году отлученъ, по имянному указу Императрицы Аввы Иоан•