— 161 —

двумъ причинамъ: одна лежит'ь внутри ихъ, въ ихъ лич-

номъ нравственномъ склад'Ь, другая — внев ихъ, именно

въ кь нимъ мвстнаго Поселе-

нецъ любить волю, любить бродяжить, мотаться,

—если

не по большимъ дорогам•ь и тайгеЬ, то хоть изъ

въ принимаясь за работу то:њко тогда, когда

голодъ принудить кь этому; ясно, что жена и семья та-

кому шатуну не нужны. Почувствовавъ кь ка-

кой-нибудь женщинТ, которая не гнушается любовни-

комъ-поселенцемъ. онъ вс{упае'тъ съ нею въ связь, ко•

торая длится иногда самое короткое время, иногда же

тянется, съ перерывами на время и бродяже

ства, по десятку Ј1'Втъ и болгЬе, до самой смерти. И жен-

щины предпочитаютъ жить съ въ связи, а

не въ законном, 6pak'h: въ качествеЬ любовника онъ для

нихъ менће опасенъ, имћетъ надъ ними значительно

,меньшую власть, нежели въ качествеВ мужа. Если ста-

нетъ невтерпежъ жить вмћстћ, любовница можетъ сама

уйдти, или же выгнать посельщика, если онъ жиль у

нея, въ ея жена же нитого, нй другого сдећлать не

въ правеЬ, и потому жалобы жень „вольнаго происхо-

т.-е. не-поселенокъ, на мужей-поселенцевъ, ти-

ранящихъ глупыхъ бабъ, которыя отдались имъ съ го-

ловою въ руки ради чести быть „законной“ женой, и

жадобы на мужей, расхищающихъ и проживающихъ же-

нино составляютъ обычнВйшее fiBjeHie въ

практикеЬ волостныхъ судовъ. Вотъ поэтому-то изъ числа

семейныхъ и хозяйствующихъ поселенцевъ весьма зна-

чительное количество живетъ въ гражданскомъ бракћ, а

не въ законномъ.

жены такъ и называются поселенцами

„временными“; но это не смущаетъ жень и, на вопросъ

11