120

йриди въ надвигающееса старинной

мечты ихъ предковъ, что легко см%шивали воз-

можное съ диствительныиъ. Однако, они отлично

понимали цђнность ц необходимость формальной га-

не даромъ такъ жаждали «BHeceHia въ трак-

тать». И вотъ, еще во время русскихъ

войсвъ въ наканунгЬ письма объ

ихъ отзывт, Ирав.лт посылаеть Императрицгђ пись-

менное объ ycuoBiaxb, на ваЕИХЪ онъ

желалъ бы поступить подъ покровительство

Съ этой цгђлью онъ отправляеть но двору сына сво-

его, Левана, и брата— католвкоса Онъ

совершенно ясно выразаеть свое zeuaHie: онъ про-

дарами, стр. 169; ср. ib. 172, 166. Конечно, въ основТ этой

лежать дМствительные факты грузинско-русскихъ

сношент потребности страны, но, займъ, на

изв•ьстную часть грузинсваго общества им•Ьди и уль-

тра-православные взгляды на какъ на третт Рпмъ и

т. п. Въ зам•Ьчатедьной грамотђ царя Имеретинскаго Адексан-

дра 1732 г. императри1ф AHH'h 1оанновн•Ь читаемъ: «Какъ въ

прежнее премя совершилось npe06paB0B8Hie древняго Рима вь

новый Римъ, который есть RIIOHTig, и Кесарь быдъ вамТненъ

другимъ Кесаремъ, такииъ же образомъ за наши гр•ћхи вон-

чилось и это государство, и власть перешла кь новому цар-

ству и кесарству, замтнившому Константинополь, которое и

есть Б•Ьдая Ромйя ведикаго сгћвера, святого города Москвы»

п т. д. (lb. 193). Ср. Дьяконовъ, «Власть московскихъ гмда-

рей», стр. 63. Очевидно, такая им%да бы больше усп%ха

въ XVI ст.—иди въ вонцћ XlX. Для Бирона это пища неудо-

боваримая.